May 22, 2017 | Actualidad
Yes!
Hay quien piensa que la religión es una sucesión de “noes”. No hagas esto, no elijas esto, no se puede pensar de esta manera… Entonces, parece que seguir a Jesús es ir renunciando a muchas posibilidades, ir cerrándose puertas, ir poniéndose frenos que otros, que no comparten la misma fe, no parecen tener. Pero esa visión es muy triste, e irreal. Porque lo importante, en la fe, en el evangelio, y en la pasión por Dios, es el “sí”. Es lo que abrazamos, lo que nos seduce, lo que apasiona, llena de ilusión o pone un horizonte. De esto se trata.
Decir que “sí” a Jesús, a su evangelio, a la fe… es decir muchos “síes”. Es elegir una forma de amor que merece la pena: fiel, luchador, generoso, buscador… Es fijar los ojos –y el corazón- en Jesús de Nazaret, para aprender de él en qué consiste ser persona, y cuántas posibilidades tenemos. Es afirmar al prójimo, o lo que es lo mismo, aprender a disfrutar del valor de cada persona. Es encontrar mil posibilidades para llenar tus días. Es mirar al mundo y aprender a leer lo que ves, descubriendo en cada persona valores, capacidades y talentos que apuntan hacia Dios. Es optar por una forma de ser feliz.
Entonces, ¿no hay “noes” en el seguimiento de Jesús? Pues no más (ni menos) que en otras opciones.
Es decir, en toda vida, al elegir unos caminos dejas atrás otros. Pero normalmente cuando dejas algo atrás, lo haces porque quieres con más intensidad lo que abrazas.
Mirar siempre a aquello de lo que uno prescinde es solo una forma de nostalgia, y únicamente revela que, de algún modo, falta la pasión por lo que vives. Pues bien, Dios, en verdad, apasiona.
El evangelio ilusiona. Jesús seduce.
La amistad, la comunidad, la posibilidad de encuentro, llena los días.
“Y dejando al instante las redes, le siguieron” (Mc 1,18)
Prantxes Xabier de Echarri y Moltó
May 20, 2017 | Actualidad
“Amnesia selectiva”
Me ha gustado esta expresión al leer el artículo publicado como reacción a la retirada en Valencia de la calle Matrimonio Alcántara-Ríos.
A mí me ha parecido una historia de ‘un último e increíble acto de amor en un matrimonio’ pero por lo que se ve a otros les parece algo…
¿Ofensivo?
¿O lo que quieren es tratar de hacer olvidar un ‘asesinato salvaje y vergonzoso’?
¡Perdón!
Es probable que ustedes no conozcan la reciente publicación en Valencia del:
“Listado completo de las 51 calles que cambiarán de nombre”.
-La Asociación Enraizados ha lanzado una petición por este motivo en estas mismas páginas-
A imagen y semejanza de lo ya ocurrido en Madrid, y en otros lugares de España:
“47 calles de Madrid que propone cambiar el Comisionado de Memoria Histórica”
¡Reconozco que juego con ventaja!
Prácticamente no conozco nada ni de las personas cuyos nombres se retiran ni de aquellas otras cuyos nombres se ponen, incluso viviendo cerca de alguna de las primera.
Pero sí me han llamado la atención alguna de las que se proponen retirar, destaco tres de ellas:
Calle del Puerto de los leones, para la mayoría de los madrileños es un punto de excursión obligatorio desde donde empezar o terminar algunas de las mejores rutas para contemplar Guadarrama.
Cerro Garabitas, si el anterior destino es obligatorio para cualquier amante de la montaña, este segundo es de los más transitados por los deportistas, ¿quién no ha subido andando, corriendo o en bicicleta las cuestas del cerro?
Profesor López Ibor, nombre conocido aunque probablemente no suficientemente por todos nosotros, ¡entiendo que a quien se homenajea con la calle en Valencia! es a:
“Juan José López Ibor (Sollana, Valencia, 22 de abril de 1908 – Madrid 1991) fue un reconocido psiquiatra español.”
Evidentemente, desconozco su ideología, pensamientos, amigos,… pero leyendo su biografía es una persona de la que cualquier país estaría orgulloso y que deberían de envidiarnos por su nacimiento en el nuestro.
Como no veo con claridad el motivo de la sustitución de estos nombres, ni el de otros tantos, se me ocurre cual podría ser la causa de la retirada de muchos de estos nombres:
“Desconocimiento”
Y como prueba vemos el siguiente caso ocurrido en Madrid:
Confunde la calle del militar Antonio Sancho Dávila de Toledo y Colonna, que vivió entre 1590 y 1666 por el falangista Sancho Dávila, nacido en 1905.
Llegado a este punto vuelvo sobre mis pasos hasta el artículo del Matrimonio Alcántara-Ríos de donde extraigo una nueva nota:
“…la «falta de cultura» que se tiene sobre la historia…”
Y me atrevo a lanzar la siguiente propuesta.
¿Por qué en lugar de seguir retirando cosas en un empeño casi inútil de borrar lo imborrable no se hace lo contrario?
Primero, ¡déjense las cosas como y donde están!
Segundo, en lugar de retirar… ¡póngase!
Cerca, arriba, abajo, a un lado, a otro,… donde mejor quieran.
Una breve pero significativa descripción de lo que hizo bueno y malo cada uno de estos personajes, o lugares, fechas,…
Tanto si se corresponden con un bando como con el otro de la Guerra Civil, República o posterior Dictadura.
Así todos podremos juzgar y valorar la bondad o la maldad de los hechos y de las personas ejercitando realmente…
La MEMORIA y no el OLVIDO.
Vicente Medina
May 17, 2017 | Actualidad
Cu
ando saltó la noticia de que ‘nuestros señores diputados’ llevaban una semana negociando la exhumación del cuerpo de Francisco Franco del Valle de los Caídos.
Lo primero que me vino a la cabeza fue:
“En España ya no hay crisis ya que nuestras señorías pueden gastar el dinero que sale de nuestros impuestos en discutir algo tan ¡importante! como la exhumación de un personaje de la Historia que, en vista del nivel de la educación actual, ninguno de nuestros hijos sabe quién fue».
Si la crisis no ha terminado, una segunda opción es que hay un interés especial por parte de la ‘casta política’ de crear en la población una tensión que hasta el momento no existía.
¿Recordando épocas pasadas y casi olvidadas de persecuciones y asesinatos callejeros?
¡No puedo creer que exista ese nivel de ‘maldad’ en estas personas que ‘nos representan’!
¿Cómo alguien puede añorar unos años de terror y odio desproporcionado entre hermanos?
Recordando la historia vienen a mi mente las palabras de otro de los principales protagonistas de aquel periodo tan negro para la Historia de España.
Don Niceto Alcalá Zamora, en su libro “Régimen político de convivencia en España. Lo que debe ser y lo que no debe ser”:
“La República se desvió del buen camino y cayó en la anarquía y en la guerra”
Si leen el artículo, accediendo al enlace, podrán comprobar cómo se fue generando e incrementando la persecución religiosa sobre los católicos hasta llegar a la conclusión del último párrafo y que también sirve de título principal de la publicación, que les transcribo a continuación:
“Siete mil sacerdotes asesinados; diez mil templos devastados; miles de familias católicas enlutadas”
Ante esta situación debemos abrir los ojos y no caer en el mensaje ‘buenista’ de pensar…
¡Fue obra de unos pocos descontrolados!
Muy al contrario “fue el resultado de una locura organizada y sin sentido alimentada desde algunas instituciones de la época”, por ello me atrevo a castigarles con el siguiente escalofriante relato, solo en Cataluña:
“Respecto al clero, por diócesis, tenemos los siguientes:
-Lérida: 270 clérigos asesinados, un 65% del total.
-Tortosa: 316 asesinados, un 62% del clero.
-Vic: 177 asesinados, 27% del clero.
-Barcelona: 279 asesinados, 22% del total.
-Gerona: 194 sacerdotes muertos, 20% de los que allí había.
-Urgel: 109 asesinados, 20% de sus sacerdotes.
-Solsona: 60 muertos, 13% del clero de la diócesis.
Entre sacerdotes y seglares, murieron asesinados, muchas veces de forma cruelísima, casi 8.500 catalanes. Se sospecha que aún quedan unos centenares que no han quedado recogidos en las fuentes de la Causa general.”
Extraído de la entrevista de Javier Navascués a Javier Barrycoa, para Adelantefe.
¿Y ahora qué hacemos?
Por mi parte, como católico, veo dos vías:
Éxodo 21:24 – “Ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,…”
Mateo 5:38 – “Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente. Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra”
La primera nos lleva a los errores de 1931 en adelante.
La segunda es dura y difícil de gestionar, pero algo debemos hacer.
Como mínimo denunciar y gritar alto y claro tanto a amigos como a enemigos que el camino del ‘ojo por ojo, diente por diente’ nunca nos llevará a buen puerto.
Vicente Medina
May 15, 2017 | Actualidad
A veces vamos por la vida prematuramente encorvados, encogidos por peso innecesario, vueltos hacia dentro. Nos abruma alguna que otra losa. Sepultados en vida, en la fosa de los temores, las indecisiones o las memorias hirientes. Víctimas de la tristeza, del prejuicio o de la inseguridad.
Dios es el que nos invita a dejar caer el peso muerto. A romper las cadenas que aprisionan. A remontar el vuelo. Dios es el que nos tiende la mano y nos libera de lápidas innecesarias. Es el que nos enseña a salvar obstáculos, a derribar los muros de la prisión interior. A plantarle cara a los temores y sacudirnos el yugo de lo innecesario. Y lo sorprendente es que a veces es más fácil de lo que parece. Solo hay que intentarlo, confiando en que no vamos solos.
Es mejor no dejar que nos domine el temor. El miedo que paraliza. El miedo al fracaso, al qué dirán, al juicio hiriente. El miedo a la soledad, a la tristeza, a la incomprensión. ¿Qué nos puede pasar? Con frecuencia lo que nos asusta son fantasmas que se desvanecen en cuanto les plantamos cara.
Así que quizás es más prudente aceptar que no tenemos todas las seguridades a mano, acoger la posibilidad de darse algún que otro golpe en la vida, y estar dispuestos a ello. Y, al final, salir a la intemperie. Arrostrar la tormenta. Correr algún riesgo. Para no encarcelarnos en la jaula de oro de lo seguro.
Somos quienes somos, y en buena medida construimos nuestra vida sobre lo vivido. La experiencia, los buenos y malos recuerdos, los aprendizajes que llevamos en la maleta… todo eso es importante. Pero el pasado puede convertirse en lastre, si quedamos presos de él.
Si nos domina la memoria de lo vivido, o de lo no vivido, para bien o para mal. Si no somos capaces de superar rencores o desaciertos. Si el amor de antaño nos impide amar hoy. Si el ayer ausente nos encadena. Contra todo eso, Dios nos invita a seguir viviendo hoy, y a mirar adelante, avanzando, impulsados por posibilidades, proyectos y sueños.
“… olvidando lo que queda atrás, me esfuerzo por lo que hay por delante y corro hacia la meta, hacia el premio al cual me llama Dios desde arriba por medio del Mesías Jesús” (Flp 3, 13-14)
Prantxes Xabier de Echarri y Moltó
May 14, 2017 | Actualidad
Supongo que todos ustedes recordarán una reciente petición lanzada por la asociación solicitando al Real Madrid que reconsiderase la retirada de la cruz de su escudo.
Evidentemente, los motivos del club no son otros que económicos, ya que la venta de productos en unos países donde los seguidores de este deporte y en especial de este club de fútbol español van en aumento, supone una muy importante fuente de ingresos para dicha entidad. Aquí se la vuelvo a ‘enlazar’ como ayuda:
“En favor de la cruz en el escudo del Real Madrid, siempre”
Este es uno más de los casos en que empresas occidentales han tenido que ‘someterse’ a las restricciones religiosas de algunos países para poder continuar con su actividad económica, como podemos leer en el siguiente artículo:
“¿Por qué prohíbe Arabia Saudí el símbolo de la Cruz en su territorio?”
De su contenido destaco el último de los párrafos:
“No sólo están prohibidos en Arabia Saudita los símbolos cristianos y judíos, sino que sus imames predican en las mezquitas de Occidente el odio a los valores judeo-cristianos y explican que los judíos descienden de los monos y los cristianos de los cerdos, entre otras muchas estupideces, que no serían más que sandeces si no fuera porque intentan deshumanizar a los no-musulmanes.”
Y dirán ustedes, ¿a esto le llama – noticia buena de la semana -?
Por favor, ¡déjenme que me explique!
La noticia buena no es, evidentemente, este contenido sino que, poco a poco, se van escuchando voces que dicen las cosas claras, como a continuación les muestro:
“La reciprocidad religiosa clave para la lucha de los estados democráticos contra el yihadismo”
De donde transcribo el siguiente párrafo:
“Personalmente creo que sería más productivo hablar de “reciprocidad religiosa” que de “diálogo interreligioso” o de “alianza cultural o de civilizaciones”. En lugar de enzarzarnos en grandes, y sin duda apasionantes, discusiones teológicas, ¿por qué no ir directamente a los resultados? “¿Ustedes permiten que mis nacionales inviertan en su país para construir un colegio o una iglesia? ¿Sí? Pues en ese caso tienen también aquí, y mientras respeten las cartas de derechos fundamentales comúnmente aceptadas, las puertas abiertas”. Pero solamente en los casos en los que se dé ese supuesto de reciprocidad real. No creo que sea tan complicado. El principio de reciprocidad es algo que entiende y admite todo el mundo. Tan sólo se requiere voluntad y decisión política para llevarlo a la práctica.”
Y a la vez destaco tres aspectos:
El primero que considero bueno, se debe al autor de las anteriores palabras, que por ser dichas por quien fueron dichas toman especial relevancia:
“El Observador permanente de la Santa Sede ante las Oficinas de la ONU en Ginebra intervino el pasado 29 de junio en la primera sesión del nuevo Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas”
El segundo que considero malo, el artículo tiene fecha del 2015 y no parece que se haya hecho nada hasta el momento.
Y el tercero y que por desgracia considero lo peor de todo, encabezando el artículo:
“La voluntad política de igualdad de derechos y obligaciones en el mismo territorio nacional para todos los que se encuentre en él y la cooperación entre los estados, en un espíritu de respeto mutuo y reciprocidad, son fundamentales para prevenir acciones como las de los yihadistas en Francia. Estas situaciones, como lo demuestra la dura realidad que estamos viviendo, se está convirtiendo en un suicidio para Europa como institución política, pero sobre todo como realidad cultural y con los valores propios de las democracias, porque la convivencia sólo es posible cuando hay igualdad de derechos y obligaciones, reciprocidad y libertad. Si esto tres elementos no se respetan en Europa, y el régimen de libertades se usa en un solo sentido, muy pronto Europa, tal y como la entendemos, próspera, libre y democrática dejará de existir”.
Ahora que vuelvo a leerlo todo en conjunto pienso que igual debería haberla denominado “noticia mala de la semana”.
No sé
¡Juzguen y cataloguen la noticia ustedes mismos!
May 8, 2017 | Actualidad
Pero la verdad es que hay muchos tópicos sobre eso. Porque aunque hay algunas cuestiones pendientes, lo cierto es que el punto de partida de la mirada de la Iglesia a la vivencia de la sexualidad tiene que ver con propuestas, no con prohibiciones. Es proponer una manera de vivir la sexualidad.
Aquí van algunas claves, sin pretender agotar lo que envuelve la vivencia del sexo desde la fe.
El placer es bueno. No como un imperativo hedonista, es decir, no como el único criterio en la vida. Hay otros criterios igualmente importantes: el deber, la realización personal, la justicia… pero, dicho todo eso, el placer es importante. El disfrute de los sentidos.
Y se vive en muchas dimensiones de la vida: una buena comida, la contemplación de un paisaje, una descarga de adrenalina al vivir emociones intensas… y el placer asociado al sexo. Una manera de compartir, con alguien más, momentos de júbilo, de disfrute, de humor… sin mitificar tampoco la cosa.
Que en el roce haya encuentro, que las palabras, y las caricias, y los besos, y lo que venga, sean un puente que ayude a dos personas a encontrarse, a conocerse, a romper barreras e ir conociéndose cada vez más. De una forma diferente. Dejando que otro entre en ese ámbito íntimo, en el que tan necesaria es la confianza, donde uno puede mostrarse más desnudo y vulnerable. Si las relaciones no ayudan a esto les falta algo muy importante.
Y por eso es una historia personal, única y distinta en cada relación. Es importante el placer, la sensualidad, el deseo… pero no lo es todo. La vivencia de lo sexual puede ser una forma de comunicación. O puede no serlo. El reto, la buena noticia, es que lo sea.
¿Cabe el sexo sin amor? Seguro que sí, para muchas personas. Pero la propuesta desde la fe es vincularlo. Es entender la vivencia de lo sexual asociado al amor. Frente a lo instantáneo, apostar por lo que construye historias. Lo que es capaz de vivir, con júbilo, los momentos de alegría, pero también de compartir y afrontar las tormentas. Un amor que busca crecer, cambiar, madurar. Pero un amor que necesita y pide delicadeza, gozo, ternura.
La propuesta, desde la fe, es vincular la expresión de lo sexual a esa búsqueda tan humana, tan universal y tan honda… la búsqueda de amor: tener esa persona que te quiere y a quien quieres, y vivirlo como una alianza, una promesa, un compromiso. El amor que aprendemos en Dios.
“Habla mi amado, y me dice: «Levántate, amada mía, hermosa mía, ven a mí»” (Ct 2,10)
Prantxes Xabier de Echarri y Moltó
