“Novell hace desaparecer de la página del obispado sus textos separatistas”
Quizás hayas visto en la prensa esta noticia que apareció hace unos días.
En algo ha tenido que influir tu firma y la de muchos más amigos de Enraizados, que le enviamos pidiéndole que fuera pastor de todos, no solo de los nacionalistas, aquí, aquí y aquí.
Lo que comenzó como un conflicto dinástico se convirtió en una larga y costosa guerra internacional para decidir quién debía reinar en España en calidad de sucesor del rey Carlos II, fallecido sin descendencia; si el Borbón Felipe V o el Archiduque Carlos de Austria. Lo que debiera haber sido un conflicto doméstico, se transformó, tanto por la ambición de Luis XIV de Francia como por los temores de Inglaterra y los odios de los holandeses, en una contienda internacional. Francia temía una concentración de poder de Austria y España, con todo su imperio, mientras Inglaterra no deseaba una Francia unida a España. Todo surgió a la luz cuando el 1 de noviembre de 1700 moría el último monarca de la Casa de Austria, el Rey Hechizado. Su sucesor designado testamentariamente, Felipe, Duque de Anjou y nieto del Rey Sol, fue coronado al año siguiente, significando ello una gran victoria para Luis XIV y una derrota para la esposa del difunto Rey, Mariana de Neoburgo, partidaria de su sobrino el Archiduque Carlos.
Sin embargo, el conflicto interno brotó cuando aragoneses, valencianos, mallorquines y catalanes se apercibieron del peligro que entrañaba el que un Borbón ascendiese al trono, temiendo una pérdida de sus fueros, derechos forales y privilegios. La firma en septiembre de 1701 de la Gran Alianza en La Haya, integrada por las fuerzas militares de Inglaterra, Austria, Holanda y Dinamarca, eligiendo como legítimo sucesor al Archiduque Carlos y declarando la guerra a España y Francia, inició el conflicto. En 1703 los reinos de Portugal y de Saboya se unieron a las fuerzas aliadas pretendiendo sacar partido de las victorias.
Felipe V, mientras los franceses defendían su trono, aplicó en España una política centralista, reformadora y, en algunos aspectos, brillante. En alguna medida el reinado de Felipe V semeja que solamente dio a la luz los Decretos de Nueva Planta, finiquitadores de los fueros del antiguo Reino de Aragón, incluida Mallorca, junto con los del Condado de Barcelona. Sin embargo, hubo algo más: reestructuró la Hacienda, modernizó el Ejército, la Armada, y, gracias a él, hoy se disfruta del Palacio Real, de la Granja de San Ildefonso, de la Real Academia Española y de la de Historia.
El conflicto bélico se desarrollaba por todo Centroeuropa, incluidos los Países Bajos y el Milanesado. Sin embargo, la entrada en la Gran Alianza de Portugal permitió que las tropas de Carlos de Austria desembarcasen en Lisboa. A las batallas de Santa Vittoria, de Luzzara, de Rande, de Denain, hay que unir las de Almansa y de Almenara. El 25 de abril de 1707 el ejército franco-español del Duque de Berwick, inglés, derrotó de forma aplastante a los aliados dirigidos por el Marqués de Ruvigny, francés, en Almansa, y creó el dicho valenciano que «tot el mal ve d’Almansa».
Sin embargo, en 1710 los aliados iniciaron su última ofensiva buscando obtener la victoria de una vez por todas. El Archiduque Carlos inició sus avances en España. Su ejército, al mando del príncipe Starhemberg y apoyado por voluntarios catalanes y valencianos, derrotó a los borbónicos, el 27 de julio de 1710, en la Batalla de Almenara, tomando posteriormente Zaragoza y Madrid. Al año siguiente, moría el emperador austríaco, Leopoldo I, y, al ser su sucesor el Archiduque Carlos, se produjo un cambio en los intereses de Inglaterra, que buscó desesperadamente la firma de la paz, ante el peligro de una conjunción de la corona española y la austriaca.
Luis XIV, agotado por una guerra que ya perduraba más de diez años, se avino a firmar el Tratado de Utrecht en 1713, al cual se unió España, abandonada por su principal aliado. Dicho Tratado significó el fin de la guerra de sucesión pero también el desmembramiento del imperio español, que había intentado impedir Carlos II con su testamento. Inglaterra no devolvió los territorios conquistados, Gibraltar, Menorca y Terranova, entre otros; Carlos VI de Alemania recibió los Países Bajos Españoles, el reino de Nápoles, Cerdeña y el ducado de Milán, mientras el duque de Saboya se posesionaba de Sicilia.
Utrecht representó la paz para Europa, pero no para España. Los catalanes, valencianos, aragoneses y mallorquines prosiguieron con su defensa del candidato austriaco, propensos a la conservación de sus fueros y privilegios; mientras el resto del Reino, con Castilla a la cabeza, apoyaba al Borbón Felipe, enfrascando a toda España en otra guerra civil. Así, el ahora famosísimo 11 de septiembre de 1714 contempló cómo el duque de Berwick, experto en asedios, ordenó el asalto de la ciudad de Barcelona, que se rindió a las fuerzas borbónicas. Ello representaba no solamente el fin de la guerra de sucesión, sino también el de una rebelión por aragoneses, valencianos y catalanes que les costó la pérdida de sus derechos, la disolución de sus organismos políticos y el sometimiento al centralismo de Madrid. El siempre deprimido Felipe V, con su victoria, prosiguió con la creación de una nueva España, unificada, y terminó con los antiguos Reinos para configurar el territorio en 21 provincias. Los Decretos de Nueva Planta, acabaron con los fueros y privilegios y configuraron la España provincial.
Francisco Gilet
Bibliografía:
Calvo, José. La guerra de Sucesión
Voltes, Pedro. La guerra de Sucesión
Henry Kamen, Felipe V. El rey que reinó dos veces
En Enraizados Madrid, celebramos ayer, por adelantado, la fiesta de los mártires del siglo XX en España. Más de 50 amigos de Enraizados acudieron a ver el cortometraje sobre los mártires que proyectamos, escuchar el testimonio de uno de los actores y celebrar juntos la Santa Misa.
Como sabes, la fiesta en sí es el 6 de noviembre. Por ello, si alguno de estos actos te pilla cerca, te invito a participar:
Madrid: Acudiremos a misa en Calatravas (Alcalá, 25) y a la Conferencia que Monseñor Martínez Camino pronunciará sobre los mártires. Será a las 19:30 horas este martes.
Sevilla: El martes 6 de noviembre a las 18:30 horas en la Parroquia Inmaculada Concepción (Cristo de la Sed, 41) daremos una conferencia sobre los mártires y la Iglesia Perseguida, y a las 20 horas celebraremos la Santa Misa.
Valencia: Santa Misa el martes a las 19:15 horas en la Capilla del Santo Cáliz de la Catedral para celebrar la fiesta de los mártires españoles del siglo XX. Tras ella, presentación de Enraizados.
Santander: Santa Misa el martes a las 19:30 horas en la Iglesia del Santísimo Cristo (cripta de la Catedral) para recordar la memoria de nuestros mártires. Tras ella, presentación de Enraizados.
Palma: Santa Eucaristía el martes a las 18:30 horas en la Parroquia de San Nicolás (Carrer d’Orfila, 2). Tras ella, presentación de Enraizados.
Cuenca: Este martes 6 de noviembre, proyección de un cortometraje a las 18 horas y a las 19 horas Santa Misa en la Parroquia San Esteban Protomártir (calle Aguirre).
Tarazona: El miércoles 7 de noviembre (un día después de la fiesta), Eucaristía a las 19 horas en la Parroquia de la Merced (plaza de la Merced, 1).
Espero que, si estás en alguna de estas ciudades, puedas acercarte a estos actos. Y que se lo envíes a tus contactos para que ellos también puedan ir.
Los mártires del siglo XX son un ejemplo de vida para nosotros, cristianos del siglo XXI. Eran laicos, religiosos, religiosas, sacerdotes… Eran jóvenes y mayores. Vivían en ciudades o en pequeños pueblos. Y todos murieron perdonando por Cristo y por España. Conocer sobre ellos nos ayudará a vivir nuestra fe y a rezar por todas aquellas personas que quieren acallar a los católicos.
Ven a celebrar con Enraizados esta gran fiesta de los mártires del siglo XX en España.
Y si no están en ninguna de las ciudades donde celebramos la Eucaristía, te pido que vayas ese día a Misa y la ofrezcas por España o que hagas un pequeño sacrificio y reces pidiendo la intercesión de los santos y beatos mártires españoles.
Dentro del contexto de la guerra contra los franceses que asoló España entre 1808 y 1814, la rendición de la ciudadela de Pamplona marcó el hito del fin de las operaciones militares dentro de las fronteras españolas. A partir de este momento, el escenario de los batallas más cruentas fueron en territorio francés, aunque las tropas de Napoleón siguieran pisando suelo español en Cataluña hasta 1814.
Pamplona disponía de unas fortificaciones modernas e impresionantes, baste ver la fotografía aérea actual que acompaña a esta reseña, fruto de los esfuerzos de la monarquía española, que desde Felipe II prestó especial atención a esta plaza fuerte y a la ingeniería militar española, que se aplicó durante más de dos siglos a introducir continuas mejoras con el fin de hacer frente a una eventual invasión de ejércitos franceses.
Como muchas fortificaciones de estas características, jamás fue tomada al asalto y hoy podemos verla en su casi completa belleza original. En 1808, los franceses se hicieron con su control gracias a una argucia y mantuvieron una guarnición estratégica en la fortaleza durante toda la guerra.
En 1813, el general Cassan, que estaba al mando, se encontraba frente al dilema de tantos defensores de posiciones reputadas imbatibles pero aisladas del resto del ejército amigo. Durante este año, el mariscal Soult había ido perdiendo terreno en el norte de España y finalmente había perdido toda esperanza de enlazar con la guarnición francesa de Pamplona. Cassan no tenía otra opción que una defensa a ultranza en la espera de un milagro, o bien iniciar las negociaciones de rendición.
Frente a él, Wellington había colocado a Francisco Dionisio Vives, que finalmente logró convencer a Cassan que los milagros rara vez se dan en la vida ordinaria.
Vives tenía un curriculum bastante especial. Había nacido en Orán y a principios del siglo XIX, cuando España y Francia eran aliadas, había sido enviado nada menos que a Dinamarca como capitán del primer batallón de voluntarios de infantería ligera de Cataluña, dentro de la fuerza expedicionaria que debía ayudar a Napoleón en su estrategia de control de Europa.
Cuando Napoleón destituyó a Fernando VII y nombró a su hermano rey de España, se enviaron órdenes para que las tropas españolas estacionadas en Dinamarca juraran lealtad a la nueva dinastía. La brevedad de esta reseña nos impide profundizar en la historia, pero baste decir que Vives fue uno de los que se negaron a jurar y que contribuyeron a organizar la repatriación de las tropas a suelo español en una serie de acciones realmente rocambolescas.
Manuel de Francisco
Fuentes:
Navarra en 1813. Nuevos escenarios bélicos y políticos
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El Gobierno de Navarra quiere implantar el programa SKOLAE en todos los centros escolares. Este programa consiste en explicar a niños de 0-6 las “múltiples identidades sexuales”, realizar juegos eróticos infantiles, obligar, a menores de 12-16 años, a conocer el “deseo, excitación, orgasmo…”.
Firma para que no adoctrinen a nuestros hijos.
Tu firma llegará a la Consejera de Educación en Navarra.
Los niños tienen derecho a ser educados sin manipulaciones en la escuela. La ideología de género es contraria a la realidad biológica, psicológica y médica, como está demostrado científicamente. Se entrega la educación de los niños a las organizaciones LGTB. Nos jugamos la libertad, bienestar, salud y el futuro de nuestros hijos y nietos.
Firma para que los padres podamos educar a nuestros hijos.
El artículo 27.3 de la Constitución Española dice que los poderes públicos deben garantizar el derecho de los padres a que sus hijos reciban formación religiosa y moral de acuerdo con sus convicciones.
En 2009, el Tribunal Supremo ratificó el derecho de educación y declaró que estas leyes pueden anularse si invaden el derecho de los padres a decidir la enseñanza que deben recibir nuestros hijos en materia moral y religiosa.
Firma para que los padres podamos decidir.
Solicitamos a la Administración educativa que se abstenga de imponer a los centros escolares la visión ideológica controvertida que establecen las leyes autonómicas que promocionan la diversidad sexual y los modelos LGTB en los colegios.
Es muy importante que los padres nos hagamos oír, que levantemos la voz para que nadie nos imponga la educación de nuestros hijos. Es una materia que no le compete al Estado, porque éste debe asegurarnos la libertad de decidir la enseñanza de nuestros hijos.
A los padres se nos tiene que informar de los contenidos que se imparten en los centros. Debemos conocerlos y poder rechazar lo que no compartamos libremente.
Firma ahora para retirar el programa SKOLAE.