![Mi amigo el padre Pablo nos pide ayuda para Venezuela]()
Sep 19, 2018 | Peticiones
ÚLTIMA HORA: Hemos recaudado 4.700 euros. Tras un primer ingreso de 1.500 euros para las primeras necesidades, el Padre Pablo nos envió este vídeo dándonos las gracias: https://www.youtube.com/watch?v=6dsf755raLI&t=3s
Muchos amigos, hermanos, de Venezuela llevan meses escribiéndonos, contándonos lo mal que lo están pasando. Como bien sabes, hay una situación de violencia constante, no pueden comprar ni lo más elemental, y no es nada seguro para nuestros hermanos vivir allí.
Enraizados trabaja por el bien común mundial, no solo el nacional, conforme a la herencia solidaria que caracteriza a todo lo hispánico y sobre todo a los católicos que nos sabemos hijos de un mismo Padre.
Por eso queremos ayudar a nuestros hermanos venezolanos.
El año pasado conseguimos que un sacerdote venezolano pudiera estudiar en España.
Durante este año hemos estado viendo las formas de ayudar a este pueblo, pero no veíamos ninguna segura para que el dinero llegara directamente.
Pero Dios provee. Este verano he tenido la gracia de conocer a tres sacerdotes venezolanos que estaban colaborando en la Parroquia donde paso parte de mis vacaciones con mi familia.
Tres sacerdotes que nos contaron de primera mano su situación en Venezuela. Les pedí por favor que escribieran ellos directamente para no poner una letra de más ni de menos.
Hoy comparto contigo la carta de Pablo (nombre ficticio para evitar represalias)
Si quieres ayudar al padre Pablo puedes hacerlo con tarjeta de crédito a través de paypal o mediante transferencia bancaria a nuestra cuenta ES11 1465 0100 9119 0000 1688.
Nosotros les mandaremos íntegramente tu ayuda.
Esto es lo que necesita para sus fieles:
“Soy el Padre Pablo. Soy el Párroco de una comunidad populosa. Es una zona de gente muy pobre donde semanalmente hay muertos por mafias y drogas. Sin embargo, tenemos una feligresía muy sencilla y devota que se deja formar y que llena nuestras Eucaristías los domingos y entre semana. La parroquia tiene una población de más o menos 35.000 habitantes y cinco barriadas formadas a orilla de quebradas de gente en pobreza total.
El trabajo de nuestra parroquia ya no es solo catequesis y evangelización, sino que ahora tenemos que dar respuesta social desde las obras de Misericordia. Te enumero todas las acciones que nos corresponde hacer:
- Acoger a los que no tienen donde asearse y permitirles en duchas que hemos construido que se puedan asear. Nos toca buscar jabón y champú de donde no lo hay. Se les corta el cabello.
- Se prepara comida para un promedio de 700 personas todos los días, encomendándonos a Dios y a la Virgen, y bajando a la frontera con Colombia en la ciudad para poder comprar lo que ya en Venezuela no se consigue: arroz, pasta, harina, jabón, champú, enlatados y cereales.
- Tenemos un banco de medicinas con la campaña: «Si te sobra una pastilla, dónala para otro que la necesita». Al lado de la parroquia hay un hospital donde ya no quedan sino médicos mayores y muy pocas enfermeras, los médicos dan las recetas a la gente, los envían a la parroquia y les dicen: «Vayan donde el cura que él a lo mejor tiene esta medicina».
- Hemos convertido un salón en sala de hospitalización debido a que en el hospital de al lado hacen operaciones a las personas siempre y cuando el párroco les brinde alojamiento en la parroquia; de lo contrario no les operan. Esto debido a que en el hospital ya no hay personal y tampoco las condiciones de limpieza, ya que no hay bedeles. Entonces, en la parroquia hemos habilitado un salón con baños para que pasen la noche y la recuperación los que son operados quirúrgicamente en el hospital.
- Ante la partida de tantos padres y madres de familia, hemos ideado el sistema de orquestas para tantos niños que están a la deriva en las calles y que buscan hacer algo, tenemos profesores que enseñan música a los niños y de esta manera hacen algo útil.
- Tenemos un registro de unas 200 familias en condiciones muy pobres a quienes se les lleva algo del mercado, no mucho porque no se consigue ni que llevar, pero hacemos el intento de una vez por mes llevarles algo.
- Hemos organizado el ropero parroquial, pues la gente no tiene dinero para comprar ropa nueva y con algunos amigos conseguimos ropa usada que se lava, se repara y se entrega a toda esa gente que asiste a la parroquia.
- Por último, animamos a la feligresía con obras de teatro, música y actividades recreativas para que se llenen de esperanza y no caigan en la amargura y la obstinación, y hacemos que los actos litúrgicos, de manera especial la Eucaristía, resulte lo más familiar y motivadora posible para que se haga vida en nosotros el sermón de la montaña: «Bienaventurados los pobres».
De esta manera te he explicado todo lo que hacemos y la gran necesidad de ayuda que tiene nuestra parroquia, pues yo por más que trabaje en una cosa y en otra no gano al mes lo que sería el equivalente a dos euros. Por eso cualquier ayuda que nos llegue es más de lo que ustedes se puedan imaginar.
Hasta este momento solo contamos con el apoyo de muy pocas personas, no teniendo ni ocho dólares de colaboración al mes. Sé que podrás ayudarnos y que el Dios del cielo, con Nuestra Señora, a través de ti podrá conseguirnos más ayuda. A veces me agobio, pero no me desespero porque Dios está con nosotros.
Sé que es una bendición del cielo que nos conociéramos en Misa, mis oraciones a la Virgencita de los desamparados siempre son escuchadas. Recen por mí, recen mucho por nosotros. Que yo lo haré por ustedes”.
Si puedes, te pido que ayudes al padre Pablo y a sus feligreses en Venezuela. Puedes hacerlo a través de paypal o transferencia a nuestra cuenta ES11 1465 0100 9119 0000 1688.
Los otros sacerdotes venezolanos trabajan en sus Diócesis con los seminaristas que tienen necesidades similares a las de los feligreses del Padre Pablo. También les ayudaremos con lo que nos mandéis.
Muchas gracias por tu generosidad. Desde Enraizados le haremos llegar toda la ayuda junta. Recibe un fuerte abrazo,
José Castro Velarde, Enraizados
P.D: La Iglesia está haciendo un trabajo increíble en Venezuela, como en otros muchos lugares. Al final, son ellos los que están ayudando a la gente en el terreno, sin irse cuando hay problemas, quedándose con los que más lo necesitan. Y como te digo esto ya lo he visto en más lugares. Esta es la forma más directa de que tu ayuda llegue a Venezuela, a una comunidad que lo necesita. Pincha aquí para ayudar.
Sep 19, 2018 | Actualidad, Cursos, Doctrina Social de la Iglesia (DSI)
Libro electrónico: Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia
Estrenará su ingreso en esta Red hispanoamericana celebrando el primer curso virtual de su Aula de Estudios “San Juan Pablo II” sobre los Principios de la DSI a partir del 1 de octubre
El curso cuenta además con el reconocimiento del Centro de Investigaciones de Ética Social de la Fundación Aletheia, relacionado con la Red Van Thuan
El día 1 de octubre la Asociación Enraizados, una voz católica en la vida pública, comenzará su curso online “Introducción a los Principios de la Doctrina Social de la Iglesia”, reconocido por el Centro de Investigaciones de Ética Social de la Fundación Aletheia. Enraizados forma parte de la Red Cardenal Van Thuan para la Doctrina Social de la Iglesia, de la que es miembro también dicha Fundación.
Enraizados abrió las inscripciones en julio y un mes después ya estaban todas las plazas agotadas. Los alumnos que formarán parte de esta primera promoción proceden de diferentes lugares de España e incluso de otros países de Europa e Hispanoamérica, y de diferentes profesiones (estudiantes, médicos, abogados, enfermeros, economistas, ingenieros, periodistas, funcionarios, jubilados…).
“Es una alegría para nosotros que este primer curso haya tenido tan buena acogida entre un grupo tan heterogéneo, ya que además de los temas teóricos, queremos fomentar el debate en foros, y creo que la distinta procedencia y las diferentes profesiones de los alumnos nos puede ayudar a enriquecernos todos”, explica José Castro Velarde, presidente de Enraizados.
Estructura
El curso está distribuido en ocho temas; cada lección se desarrollará en quince días y al final de cada una el estudiante tendrá que responder a un cuestionario sobre los conocimientos asimilados. Al término del curso, cada persona desarrollará un proyecto práctico juzgado por un Tribunal formado por los profesores del curso. Los tres mejores trabajos serán publicados por Enraizados y enviados a los diputados del Congreso para su conocimiento, pues se trata de encontrar soluciones concretas a problemas reales desde la Doctrina Social de la Iglesia.
“Creo importantísimo que los fieles laicos comprometidos nos formemos en la Doctrina Social de la Iglesia, ya que es la respuesta de nuestra madre la Iglesia a la realidad en la que vivimos y la puesta en práctica de nuestra fe. El objetivo global del curso es aprender a pensar en católico; ver, juzgar y actuar en católico en lo que a la vida social y política se refiere”, afirma Castro Velarde.
La Asociación se congratula también de haber entrado a formar parte de la prestigiosa Red Van Thuan para el estudio y difusión de la Doctrina Social de la Iglesia. “Sólo con el nombre del querido cardenal Van Thuan se enciende en nuestros corazones un vivo sentimiento de responsabilidad. El entrar a formar parte de esta Red nos permitirá una mayor visión global de los problemas que afectan a la humanidad y nos permitirá compartir experiencias y criterios de acción con nuestros hermanos, especialmente del mundo hispanoamericano”, concluye Castro Velarde.
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Sep 17, 2018 | Actualidad
Le resultó muy duro a la Infanta Isabel llegarse hasta Cardeñosa, en Ávila, al iniciarse el mes de julio de 1468. Su hermano, su querido hermano Alfonso yacía tembloroso, febril y misteriosamente doliente en la cama. La noche anterior se había comportado con total normalidad, cenando en su forma habitual. Jocoso y alegre, había acudido a sus aposentos, dejando atrás al obispo de Toledo, Carrillo, al Marqués de Villena y al conde de Benavente, verdaderos medradores a la espera de recoger el botín surgido de la rebelión contra el rey Enrique IV, llamado el Impotente.
Isabel contemplaba el rostro de su hermano, aquel rostro joven con el cual había convivido en Arévalo durante tantos años, bajo la dulce mirada de su madre Isabel de Portugal, desvaída en ocasiones y pronta a la depresión en otras. Allí decidiría Isabel que fueran depositados los restos de su hermano, en el monasterio de San Francisco en esa villa tan amada. Ella era consciente de que su hermano era tildado como el Inocente, sin embargo tenía pleno sentimiento de la fortaleza interior de aquel muchacho de catorce años, supuestamente manejado por unos nobles castellanos rebeldes a Enrique que se habían levantado en armas proclamándole rey. Después del espectáculo conocido como la «farsa de Ávila», destronado Enrique en la figura de un monigote por el propio Carrillo, Pacheco, el conde de Benavente, el conde de Paredes y el pueblo llano, Alfonso, con apenas once años, se había ido forjando en la lucha contra su hermanastro. Durante esos tres años, incluso investido con la armadura de caballero, había ido configurando un espíritu más próximo a un Alfonso el Decidido que al mote que le adjudicaban Villena y sus compinches.
Querido y aclamado por donde pasaba, la consideración de sucesor de su hermanastro Enrique, con desprecio de Juana, para Isabel «la hija de la Reina» y nada más, se fue forjando en la personalidad de Alfonso una decisión firme: necesitaba ser el rey que Castilla. La guerra entre Enrique y los Pacheco, Carrillo y demás nobles, no era realmente en favor del proclamado rey Alfonso, sino en rebeldía contra un rey indeciso, temeroso, incapaz de gobernar y siempre dispuesto a la cobardía. Ni tan siquiera su tendencia afectiva hacia la morisma, su más que indudable impotencia, su merma de virilidad, su carácter pusilánime y el olvido de su realeza ante los conocidos devaneos amorosos de la reina Juana de Avis, fueron los instigadores de la revuelta, sino el ambicioso deseo de aquellos nobles de alcanzar mayores prebendas y botines de la mano del Impotente.
Alfonso de Castilla, podría haber sido un guiñol en las intenciones y deseos del Marqués de Villena, o de Diego López de Zúñiga, cuando en Ávila pateó el muñeco real al grito de « ¡A tierra, puto!», para luego aclamar «¡Castilla por el rey Alfonso!». Sin embargo, Isabel, contemplando el cadáver de su hermano aquel 5 de julio de 1468, gozaba de la certeza de que Alfonso ya había dejado de ser un pelele el día en que se enfrentó a la fuerzas de Enrique en el campo de Olmedo, sin que ninguno de los dos bandos reclamase la victoria. Así, durante tres años de contienda civil, Alfonso tuvo el coraje de formar una corte donde la cultura, las artes y la justicia brillaban, quizás en demasía para aquellos ambiciosos cual Villena y Carrillo. Una guerra civil que tuvo un final al estilo de la que sería reina, al estilo isabelino.
Ante ese cadáver, la infanta Isabel se convirtió en la única legítima sucesora de su hermanastro, al haber este rechazado a la «hija de la Reina», Juana, por hija suya. Con tal decisión la marcó no solamente como ilegitima, sino que tuvo que aceptar el baldón de que desde Villena hasta el último súbdito llamase a esa niña, la Beltraneja. Isabel no se avino en modo alguno a los ardides de los nobles rebeldes sino que, inteligente y previsora, rindió vasallaje a su hermanastro y, con el trascurso de los tiempos, logró en la ceremonia de los Toros de Guisando que la nombrara sucesora. No cumplió Enrique parte de lo firmado, pero eso ya constituirá otra historia, la guerra civil de sucesión a la corona de Castilla. Otra más, que conducirá a Isabel al trono castellano leonés y que contemplará como la Reina Católica, el año del descubrimiento, dispondrá que los restos de quién, durante tres años fue Alfonso XII de Castilla, reposen junto a los de su padre, el buen Rey Juan y los de su madre, la desgraciada Isabel de Portugal, en la burgalesa Cartuja de Santa Maria de Miraflores.
Francisco Gilet
Bibliografía:
Luis Caro Dobón y María Edén Fernández Suárez (2008): «Los enterramientos reales de la Cartuja de Miraflores».
«Isabel La Católica», Tarsicio de Azcona.
«Isabel, la Católica», Manuel Fernández Alvarez.
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Sep 17, 2018 | Actualidad, Cultura, Libros
Proponemos hoy esta obra sobre Jesucristo y su Iglesia, que ha superado con creces los tres millones de descargas, realizada por cinco expertos de la Universidad de Navarra liderados por D. Juan Chapa.
Según señalan los Evangelios, las gentes de Galilea, sus contemporáneos se preguntaban: ¿Quién es este?, refiriéndose a Jesús de Nazaret, su paisano, con quien habían convivido muchos años en la aldea y que ahora, en su recién inaugurada vida pública se manifestaba poderoso en obras y palabras. Esa misma pregunta ha resonado en todas las generaciones desde hace más de 2000 años y se mantiene hoy en día.
Este libro afronta esta cuestión contestando a preguntas tales como: 1. ¿Qué sabemos realmente de Jesús?2. ¿Qué fue la estrella de Oriente? 3. ¿Por qué se celebra el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre? 4. ¿Qué significa la virginidad de María? 5. ¿Estuvo casado San José por segunda vez? 6. ¿Qué fue la matanza de los inocentes?, ¿es histórica? 7. ¿Jesús nació en Belén o en Nazaret? 8. ¿Dónde y cómo nació Jesús? 9. ¿Estaba Jesús soltero, casado o viudo? 10. ¿Quiénes fueron los doce Apóstoles? 11. Situación actual de la investigación histórica sobre Jesús y otras muchas hasta 54. Además, cada respuesta viene acompañada de una amplia bibliografía para poder ahondar más en el tema.
Esta información seria y contrastada nos ayuda a comprender los numerosos documentos arqueológicos que van apareciendo, tales como los escritos en papiro y pergamino de Qumrán (desierto de Judá) o las colecciones de códices de Nag-Hammadi (Egipto).
El amor a una persona está relacionado con la valoración; si no la valoramos la despreciamos, por ello es tan importante el conocimiento, y, en este caso concreto, pienso que MERECE LA PENA esforzarse por conocer a Jesús, que para mí es el Señor de la Historia y de todo lo creado, Dios y Hombre verdadero.
José Pérez Pérez
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Sep 11, 2018 | Peticiones
[emailpetition id=»124″] La Conferencia Episcopal Española ha remarcado que se trata de una “desamortización encubierta”, y así parece.
El Gobierno de Pedro Sánchez quiere recuperar bienes inmuebles que la Iglesia Católica inscribió a su nombre, pues es quien los utiliza, y que el Ejecutivo piensa que deben ser de dominio público.
Una muestra más del anticlericalismo del Gobierno.
Volvemos a la época de Mendizábal.
Pide respeto para la Iglesia ante la desamortización encubierta
Tu firma llegará al Ministerio de Justicia.
Quieren apropiarse, por ejemplo, de la Seo de Zaragoza o la Mezquita-Catedral de Córdoba, por nombrar algunos de los templos más significativos.
Como ha afirmado el portavoz de la Conferencia Episcopal Española, José María Gil Tamayo, esta nueva decisión del gobierno “puede ir en detrimento de la acción social de la Iglesia. Hay un derecho a la propiedad, y puede ser sujeto de ese derecho una persona individual o entes colectivos”, como es la Iglesia.
Firma ahora para que se respete las propiedades de la Iglesia Católica
Es un ataque a los católicos.
Pero es un ataque que perjudica a toda la sociedad también.
¿Ellos no van a los templos en celebraciones como bodas, bautizos, comuniones…?
¿Quién mantiene el enorme patrimonio cultural religioso si no es la Iglesia?
¿Creen que la Mezquita de Córdoba se hubiera mantenido en pie si no hubiera sido porque se construyó allí la Catedral?
¿Quién cuida a millones de enfermos, da de comer a personas sin recursos, educa a millones de niños, ayuda a personas desfavorecidas y marginadas?
La Iglesia.
Firma ahora. Te llevará un minuto.
