Oct 9, 2020 | Actualidad
Ante los ataques que estatuas de evangelizadores han sufrido este año, la iniciativa “España en la Historia” ha lanzado un manifiesto, centrándose en la labor de Fray Junípero Serra
El escrito ha sido apoyado por el arzobispo emérito de Cuzco, la Orden Franciscana Secular de España, el senador del PP Javier Puente, catedráticos e historiadores de prestigio de más de 16 Universidades
Más de 6.000 personas han apoyado el manifiesto lanzado por “España en la Historia”, iniciativa de la Asociación Enraizados, una voz católica en la vida pública, para apoyar la huella española en América.
Entre ellos hay personalidades como Monseñor Juan Antonio Ugarte, arzobispo emérito de Cuzco, o el senador del Partido Popular Javier Puente; historiadores como Antonio Cañellas Mas (Centro de estudios CIDESOC), María Saavedra (Universidad San Pablo CEU) y Stella González (exdirectora de la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia de México); y catedráticos como Nuria Chinchilla (IESE Business School) o Pascuala Morote Magán (Universidad de Valencia) (más abajo se detalla la relación completa).
Por su parte, la Orden Franciscana Secular de España también ha apoyado el escrito, así como ciudadanos de 21 países iberoamericanos y de otros 17 países del mundo (también detallados en el anexo). En total, el manifiesto suma 6.000 adhesiones.
“Desde ‘España en la Historia’ queremos denunciar, en el día de la Hispanidad, todas las acciones, manifestaciones y agresiones que en la línea iniciada con la falsificación de la historia y la Leyenda Negra, se están llevando a cabo contra todo lo que representó y representa la ingente labor realizada por los héroes españoles que civilizaron el Nuevo Mundo. Entre estos héroes se encontraban los misioneros cuya misión no sólo fue evangelizar, sino instruir, formar, enseñar y robustecer el modo de vida de los indígenas. La preocupación por su bienestar condujo a que los Reyes de España, concretamente la reina Isabel I de Castilla, fueran los grandes impulsores de los derechos humanos, que contemplaban entre otros la condena explícita de la esclavitud”, explica Jaume Oliver, portavoz de la iniciativa.
“Entre estas agresiones y la propaganda consecuente para desprestigiar a nuestros antepasados, autores de tamañas gestas, se encuentran las realizadas en contra de Fray Junípero Serra, franciscano mallorquín de Petra, que recorrió California colonizándola, fundando numerosas ‘misiones’ que dieron nombre a las grandes urbes californianas”, remarca Oliver. “Es un orgullo que se hayan unido personalidades y ciudadanos de tantos países, ahora que se quiere desprestigiar la labor de los españoles en América”, concluye el impulsor de esta iniciativa.
Jun 24, 2020 | Actualidad
El conocimiento sobre los hechos de la vida de San Junípero Serra no ha variado como para justificar este cambio en la percepción pública sobre su figura”, explica esta iniciativa de la Asociación Enraizados
Los historiadores también reaccionan ante la “furia antiestatuas”: “Es un virus de ignorancia”, dice María Antonia Bel (Universidad de Jaén)
Estos días estamos viendo cómo, en el contexto de las manifestaciones contra el racismo, se está llevando a cabo una “furia antiestatuas” en Estados Unidos y otros países del mundo, que ha llegado hasta España. Este mismo lunes fue pintada con la palabra “racista” la estatua de Fray Junípero Serra en Mallorca, isla donde nació este santo.
Ante estas atrocidades, España en la Historia, iniciativa de la Asociación Enraizados, ha lanzado el manifiesto en defensa de la huella española en América, personificándolo en la figura de fray Junípero Serra, evangelizador de América, al que ya se han unido más de 3.700 personas.
Los historiadores, personalidades e instituciones que quieran unirse pueden escribir a info@espanaenlahistoria.org, y toda persona que quiera firmar el manifiesto puede hacerlo aquí: https://enraizados.org/alertas/manifiesto-frayjunipero/
“La actividad de España tras descubrir el Nuevo Mundo fue fundamentalmente de integración de las personas en la sociedad española y su capacitación para asumir la propiedad y gestión de la tierra en los nuevos territorios”, afirma el manifiesto.
“El conocimiento sobre los hechos de la vida de San Junípero Serra no ha variado como para justificar este cambio en la percepción pública sobre su figura, un santo que dedicó su vida a estas gentes y en tierras californianas, de innegable herencia hispana”, prosigue el documento.
Desde España en la Historia, se muestran “preocupados por un hecho lamentable que se está produciendo en la actualidad, como es el de falsificar nuestra historia culpándola además de los males que hoy padece nuestra sociedad”. Por ello, esta iniciativa de la Asociación Enraizados ha preguntado también a historiadores de renombre.
Historiadores remarcan la labor de los misioneros en el Nuevo Mundo
María Antonia Bel, profesora de Historia Moderna de la Universidad de Jaén, cree que “esto es un virus de ignorancia supina. Fray Junípero Serra fundó misiones en California en los que, además de evangelizar a los indígenas, les culturizó y mejoró su nivel de vida. Para los católicos, todos los seres humanos son iguales”.
“Ya está bien de anacronismos: ya está bien de enfocar con criterios actuales, tiempos pasados. Esta tendencia de quitar estatuas en América parece similar a lo que hicieron los talibanes. Hay una fobia, un odio, a la cultura hispano-católica”, remarca Bel.
María Saavedra, doctora en Historia de América por la Universidad Complutense y profesora de la Universidad San Pablo CEU, afirma que “tenemos constancia documental del trato protector de fray Junípero hacia los nativos, oponiéndose a veces con severidad a la dureza o crueldad de colonos y soldados”. “Comenzamos a acostumbrarnos a que, en nombre de una supuesta memoria histórica, se construyan relatos a la medida de ideologías o intereses particulares”, remarca la historiadora.
Antonio Cañellas, miembro de número de la Real Academia Mallorquina de Estudios Históricos y presidente del CIDESOC (Centro de Investigación y difusión en Estudios Sociales) considera que no deja de ser una paradoja la acusación de racismo lanzada contra fray Junípero Serra. “La ignorancia es siempre atrevida” –recuerda-, “pero, en este caso, llega al extremo de la más absoluta impertinencia”. “Fue Junípero Serra y la orden de San Francisco los que trasladaron a la Alta California ese espíritu evangelizador que valora la dignidad de cada persona por su condición de ser racional y libre, creado a imagen y semejanza de Dios. Sin considerar esta premisa no puede comprenderse la misión del padre Serra en aquellas tierras. Tampoco si se elude el carisma franciscano en su empresa: el respeto a toda criatura, especialmente a los más débiles y menesterosos”, explica Cañellas.
“Las misiones permitieron elevar la vida de los indígenas en todos los órdenes. Ahí están la documentación y, sobre todo, los resultados. Nada que ver con un comportamiento racista, que margina y desprecia a quien no pertenece a su raza condenándolo al ostracismo. Todo lo contrario de lo que hizo fray Junípero y los franciscanos en California. Convendría que algunos se documentaran antes de lanzar mensajes que, por rústicos e iletrados, falsean la realidad”, concluye el presidente de CIDESOC.
España en la Historia pretende dar a conocer nuestra Historia, provocando un sano orgullo sobre aquellos hechos que jalonan un acontecer incomparable y el acervo de valores que ha aportado no solamente a la propia nación sino al mundo entero.
Oct 22, 2018 | Actualidad
La Asociación Enraizados no podía estar ausente en este acontecimiento, celebrado en Valladolid del 15 al 19 de octubre, que ha brindado la posibilidad de conocer con más profundidad la grandeza del Descubrimiento del Nuevo Mundo y la inconmensurable participación activa de la Reina Isabel. Todos los conferenciantes y ponentes resaltaron en sus intervenciones (claras, instruidas y fundamentadas) tanto el inicial impulso de Isabel a la aventura de Colón, como las condiciones, exigencias e instrucciones que acompañaron tal decisión real.
Isabel, desde el primer momento, dudas científicas aparte, entendió la oferta de Colón no solamente como la búsqueda de una nueva ruta hacia las Indias, con las subsiguientes consecuencias, sino, y fundamentalmente, como una expansión de la fe católica más allá de su amada Castilla. Todos los ponentes, desde el Rector Magnifico de la Universidad de La Plata hasta el Arzobispo Primado de Toledo, resaltaron, desde un principio, la legalidad del acto del Descubrimiento, al amparo del Dominus orbi, Derecho Internacional del tiempo, surgido de la posición preeminente del Sumo Pontífice. Y desde tal perspectiva temporal debe contemplarse todo el devenir inicial y posterior del descubrimiento de unas tierras halladas más allá de las torres de Hércules.
De ahí la validez de las Bulas papales que cubren todo el acontecer de Isabel. Acudir a su testamento y al codicilo, dictado con escasos días de antelación a su muerte, nos deja con toda claridad y sin lugar a duda, el espíritu y deseo evangelizador impulsado por Isabel, que se plasma en la incorporación, ya en el segundo viaje, de frailes, para, en posteriores desplazamientos, incorporar no solamente religiosos sino también artesanos, maestros, mujeres de vida honesta, con una misión evangelizadora y una instrucción de culturización de la población indígena que se hallase en la tierras descubiertas o por descubrir.
Isabel dejó definida la senda a seguir por Castilla y por su sucesor, sea su hija Juana, sea su nieto Carlos. Y así fue, fundamentalmente por parte de Carlos y de Felipe II. Isabel estableció que los moradores de las nuevas tierras se convirtieran en súbditos iguales al resto de habitantes de Castilla. Las Leyes de Indias significaron el primer Derecho de Gentes, considerándose como un monumento legal. Y es que Castilla se encarnó en Isabel e Isabel se fundió con Castilla. Leer el Testamento en este apartado puede significar el entendimiento pleno del pensamiento, carácter y misión de Isabel en la Historia universal.
Mientras la conciencia cristiana denunciaba el decaimiento de las órdenes religiosas, conociéndose que el mal se hallaba en la raíz de la conducta, el ansia evangelizadora de la Reina era tal que emprendió la necesaria reforma de las órdenes religiosas buscando la complicidad del Cardenal Cisneros. Tal decisión implicó que se adelantase a la Reforma trentina, levantando un muro a la penetración del luteranismo en España. Las reformas de las órdenes religiosas, sacándolas de sus monasterios o conventos, hicieron posible que cientos de religiosos, franciscanos y dominicos,viajaran al Nuevo Mundo tanto para cristianizar a los moradores como para culturizarlos. Para ello, no se quedaron en las costas, en los puertos, sino que, aprendiendo las lenguas indígenas, penetraron en su interior, levantaron hospitales, colegios, iglesias, poblados, ciudades… La espada estaba presente, sin embargo la cruz la seguía con todo vigor y con ella la justicia y la cultura. Comprobar las diferencias entre las colonizaciones inglesas, francesas u holandesas nos abre los ojos acerca del celo evangelizador de los españoles, propiciado e impulsado en sus mismos inicios por Isabel, ejemplo de cristiana defensora de la dignidad del hombre y deseosa de que todos sus súbditos fuesen iguales ante la justicia.
Sin prejuicio alguno cabe decir que Castilla no colonizó, sino que su Reina trasladó la cultura grego-romana a la América que hoy conocemos, guiada por su inquebrantable fe, piedad y justicia. Y si, como mencionó un distinguido ponente eclesiástico, la santidad de Isabel es plenamente asumible, también lo es que América, merced a ella, en palabras del uruguayo doctor Garriquiry, se ha convertido en la reserva de Occidente, conservando la fe, la justicia y el sentido de imperio cultural que España y Europa, en su conjunto, están perdiendo.
En tal línea, William T. Walsh, en su obra «Isabel la Cruzada», editada por Enraizados, fija el Descubrimiento de América como el acontecimiento más importante para la Humanidad después del nacimiento de Cristo. No resulta extraño, pues, que ponentes y asistentes, laicos y eclesiásticos, no tuvieran rubor alguno en calificar a Isabel, la Católica, como «Madre de América».
Francisco Gilet.
Jun 6, 2018 | Actualidad
Mucho conocemos de la presencia de España en América, algo en África (esta parte sería otra bonita historia a recordar) y casi nada en Asia.
Como mucho, vagamente, se recuerda nuestra presencia en Filipinas, pero entre poco y nada la importancia que tuvo para la economía, la cultura y el desarrollo geográfico.
Si nos centramos en los aspectos geográficos cuando alguien pregunta sobre el Pacífico, China, Japón, Islas Hawái… lo normal es pensar en los exploradores británicos o norteamericanos pero pocos sabríamos relacionar aquellas lejanas tierras con los españoles.
La presencia de España en esas lejanas tierras es otro de esos capítulos de nuestra Historia olvidados en los libros escolares españoles, en donde se recuerdan famosos nombres de extranjeros sin recordar que estos lo que hicieron fue recorrer tierras por donde nuestros héroes españoles antes ya habían caminado y navegado.
Eso si hablamos de geografía, pero y ¿si hablamos de cultura?. Menos todavía. Por desgracia la lengua española prácticamente ha desparecido de aquellas tierras sustituido por el inglés, como mucho se pensará en Filipinas, pero ni mucho menos en los contactos de los españoles con la ‘Conchinchina’, el Imperio Chino o Japón.
A nivel económico y comercial, a lo sumo se recordarán ‘los mantones de Manila’, pero ni mucho menos se pensará que los comerciantes llevaron las monedas españolas hasta la India o que eran continuos los envíos de plata desde América a Filipinas, que servirían de motor en la adquisición de los productos asiáticos que, saltando en primer lugar a América, finalmente terminaban en España atravesando el Virreinato de Nueva España, transportando tanto la porcelana como la seda de China pero también prendas de la India o lacas de Japón.
Y ¿si pensamos en la demografía? No solo se desplazaron españoles hasta dichas tierras trasportando tecnología, cultura y religión. Se habla de jesuitas, dominicos y agustinos destacando el aspecto religioso. Pero no eran solo religiosos, eran personas altamente preparadas que extendieron la tecnología y cultura europea hasta dichas tierras, pero… ¿desde Asia nadie se desplazó hacia América y Europa?
La respuesta es que sí, claro que se produjeron desplazamientos de poblaciones entre unos y otros continentes. Hacia Asia viajaron europeos y también nativos americanos, pero también en sentido contrario desde China se desplazó población a Filipinas ¡Hay que recordar que la colonia china en Filipinas eran los fabricantes de los famosos mantones creados con la seda traída de China! Seda que se pagaba con la plata trasportada con el regreso de ‘El Galeón de Manila’, que cuando se dirigía a Nueva España no solo transportaba productos sino también población.
Cuando se piensa en ‘los chinos en América’ todo el mundo recuerda las películas americanas con población china construyendo los ferrocarriles que serían claves para la vertebración y construcción de Estados Unidos, pero pocos saben que los primeros chinos en América viajaron en el Galeón de Manila hasta Nueva España fundando comercios que se extendieron por un nuevo mundo plagado de oportunidades.
Pero como es lógico tampoco tienen porque ‘darme la razón’ en todo lo que les cuento. Por ello, como en ocasiones anteriores, les pongo en contacto directamente con las fuentes para que ustedes mismos lean, escuchen y valoren.
En este caso les propongo este enlace de la Fundación Museo Naval y una nota escrita por uno de los voluntarios de la misma fundación.
Bueno, para ir terminando, y como dedicación especial para todos aquellos que tengan más interés en los detalles y quieran conjugarlo con otras ocupaciones, se pueden descargar el siguiente audio de nuestros ya amigos de Memorias de un tambor.
Si les gustan las curiosidades, pueden acceder a la web ‘Un rincón en la historia’ donde podrán leer una aventura de españoles entre japoneses y los planes de Felipe II… ¡por invadir China desde Filipinas!
Me despido pensando en pronto publicar una nueva entrega, aunque por ahora la que estoy pensando será algo más triste pero increíblemente heroica.
¡Hasta la siguiente!
Vicente Medina
![#31EneroTercios: “Jornada del Brasil”]()
Ene 25, 2018 | Actualidad
(Del libro “Los Tercios en América”, Hugo A. Cañete)
En la mañana de Pascua de 1625, con los estandartes y gallardetes al viento y las cubiertas altas adornadas de pavesadas encarnadas, una magnífica Armada, la más poderosa organizada por España desde La Felicísima, cruzó la barra de San Antonio en la costa de Brasil y se adentró en la Bahía de Todos los Santos.
La vista era imponente.
Se trataba de la mayor fuerza naval que jamás hubiese cruzado el océano Atlántico y su frente de combate se extendía 6 leguas sobre el mar: 56 navíos y 1.185 cañones pertenecientes a las Armadas del mar Océano, del estrecho de Gibraltar y de Portugal, y a las Escuadras de Vizcaya, de Nápoles y de las Cuatro Villas. Embarcados iban 12.463 soldados españoles, portugueses y napolitanos encuadrados en cinco tercios de infantería, dos españoles, dos portugueses y un napolitano.
El objetivo era recuperar la ciudad de Salvador, capital del Brasil, conquistada por una expedición holandesa el año anterior.
Fue, junto con Breda, Cádiz, Génova y Lima, una de las grandes victorias de las armas hispanas que hicieron de 1625 el Annus Mirabilis español.
Para recuperar la capital del Brasil, Salvador de Bahía, España organizó la más grande fuerza expedicionaria llegada al continente americano hasta la fecha: cinco Tercios (dos viejos españoles, un viejo napolitano y dos portugueses) embarcados en una gran flota compuesta por tres armadas (la del mar Océano, la del Estrecho de Gibraltar y la de la Corona de Portugal) y tres escuadras (la de las Cuatro Villas, la de Vizcaya y la de Nápoles), haciendo una proyección de la fuerza a miles de kilómetros de sus bases al tiempo que mantenía los frentes de Flandes, con el asedio de Breda, Alemania y el Mediterráneo.
Fuentes:
Ediciones Salamina
Los Tercios La Tienda
ABC de Madrid
