Oct 22, 2018 | Actualidad
La Asociación Enraizados no podía estar ausente en este acontecimiento, celebrado en Valladolid del 15 al 19 de octubre, que ha brindado la posibilidad de conocer con más profundidad la grandeza del Descubrimiento del Nuevo Mundo y la inconmensurable participación activa de la Reina Isabel. Todos los conferenciantes y ponentes resaltaron en sus intervenciones (claras, instruidas y fundamentadas) tanto el inicial impulso de Isabel a la aventura de Colón, como las condiciones, exigencias e instrucciones que acompañaron tal decisión real.
Isabel, desde el primer momento, dudas científicas aparte, entendió la oferta de Colón no solamente como la búsqueda de una nueva ruta hacia las Indias, con las subsiguientes consecuencias, sino, y fundamentalmente, como una expansión de la fe católica más allá de su amada Castilla. Todos los ponentes, desde el Rector Magnifico de la Universidad de La Plata hasta el Arzobispo Primado de Toledo, resaltaron, desde un principio, la legalidad del acto del Descubrimiento, al amparo del Dominus orbi, Derecho Internacional del tiempo, surgido de la posición preeminente del Sumo Pontífice. Y desde tal perspectiva temporal debe contemplarse todo el devenir inicial y posterior del descubrimiento de unas tierras halladas más allá de las torres de Hércules.
De ahí la validez de las Bulas papales que cubren todo el acontecer de Isabel. Acudir a su testamento y al codicilo, dictado con escasos días de antelación a su muerte, nos deja con toda claridad y sin lugar a duda, el espíritu y deseo evangelizador impulsado por Isabel, que se plasma en la incorporación, ya en el segundo viaje, de frailes, para, en posteriores desplazamientos, incorporar no solamente religiosos sino también artesanos, maestros, mujeres de vida honesta, con una misión evangelizadora y una instrucción de culturización de la población indígena que se hallase en la tierras descubiertas o por descubrir.
Isabel dejó definida la senda a seguir por Castilla y por su sucesor, sea su hija Juana, sea su nieto Carlos. Y así fue, fundamentalmente por parte de Carlos y de Felipe II. Isabel estableció que los moradores de las nuevas tierras se convirtieran en súbditos iguales al resto de habitantes de Castilla. Las Leyes de Indias significaron el primer Derecho de Gentes, considerándose como un monumento legal. Y es que Castilla se encarnó en Isabel e Isabel se fundió con Castilla. Leer el Testamento en este apartado puede significar el entendimiento pleno del pensamiento, carácter y misión de Isabel en la Historia universal.
Mientras la conciencia cristiana denunciaba el decaimiento de las órdenes religiosas, conociéndose que el mal se hallaba en la raíz de la conducta, el ansia evangelizadora de la Reina era tal que emprendió la necesaria reforma de las órdenes religiosas buscando la complicidad del Cardenal Cisneros. Tal decisión implicó que se adelantase a la Reforma trentina, levantando un muro a la penetración del luteranismo en España. Las reformas de las órdenes religiosas, sacándolas de sus monasterios o conventos, hicieron posible que cientos de religiosos, franciscanos y dominicos,viajaran al Nuevo Mundo tanto para cristianizar a los moradores como para culturizarlos. Para ello, no se quedaron en las costas, en los puertos, sino que, aprendiendo las lenguas indígenas, penetraron en su interior, levantaron hospitales, colegios, iglesias, poblados, ciudades… La espada estaba presente, sin embargo la cruz la seguía con todo vigor y con ella la justicia y la cultura. Comprobar las diferencias entre las colonizaciones inglesas, francesas u holandesas nos abre los ojos acerca del celo evangelizador de los españoles, propiciado e impulsado en sus mismos inicios por Isabel, ejemplo de cristiana defensora de la dignidad del hombre y deseosa de que todos sus súbditos fuesen iguales ante la justicia.
Sin prejuicio alguno cabe decir que Castilla no colonizó, sino que su Reina trasladó la cultura grego-romana a la América que hoy conocemos, guiada por su inquebrantable fe, piedad y justicia. Y si, como mencionó un distinguido ponente eclesiástico, la santidad de Isabel es plenamente asumible, también lo es que América, merced a ella, en palabras del uruguayo doctor Garriquiry, se ha convertido en la reserva de Occidente, conservando la fe, la justicia y el sentido de imperio cultural que España y Europa, en su conjunto, están perdiendo.
En tal línea, William T. Walsh, en su obra «Isabel la Cruzada», editada por Enraizados, fija el Descubrimiento de América como el acontecimiento más importante para la Humanidad después del nacimiento de Cristo. No resulta extraño, pues, que ponentes y asistentes, laicos y eclesiásticos, no tuvieran rubor alguno en calificar a Isabel, la Católica, como «Madre de América».
Francisco Gilet.
Oct 22, 2018 | Cultura, Libros, Peticiones
En la historia de España tenemos grandes héroes. Algunos de ellos los recordamos en nuestra página web enraizados.org en “España en la Historia” (actualmente lo puedes ver en la sección de noticias).
También, desde hace unos meses, estamos dando a conocer los libros de nuestros amigos “Gestas de España”, que publican historietas infantiles sobre personajes históricos. Tras Blas de Lezo, ahora le llega el turno a Agustina de Aragón, una gran mujer (que, sin embargo, nadie reivindica).
Si quieres enseñar a tus hijos, a tus sobrinos, a tus nietos… a cualquier niño (o adulto sin mucha idea de la Historia de España) quien fue Agustina de Aragón, puedes comprar este libro de Gestas de España. Para ello hemos preparado varias ofertas:
- Por 7 euros puedes conseguir el libro “Agustina de Aragón y el sitio de Zaragoza” (5 euros para socios de Enraizados).
- Por 8 euros te enviamos el libro con una chapa y un marcapáginas (6 euros para socios).
- Por 9 euros puedes hacerte con el libro, la chapa y el marcapáginas y un librito para aprender a rezar el Rosario junto con una meditación de cada misterio (7 euros para socios).
Puedes hacer tu pedido dejando tus datos y el paquete que quieres en este cuestionario.
Para hacer el pago, puedes hacerlo por paypal o haciendo una transferencia a la siguiente cuenta bancaria: ES11 1465 0100 9119 0000 1688 (concepto: Agustina)
(Estos precios son para envíos dentro de España. Para fuera de España, la persona que hace el pedido tiene que hacerse cargo de los gastos de envío).
Es hora de que conozcamos la verdadera historia de España. De que homenajeemos a nuestros héroes y demos a conocerlos a las próximas generaciones.
La vida de estos héroes nos inspirará para defender España en el siglo XXI.
Si buscas un regalo formativo para niños, o quieres leerles un cuento que además les sirva como ejemplo por la noche (o que ellos lo lean), te recomiendo Agustina de Aragón y el Sitio de Zaragoza.
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Y no olvides hacer la transferencia por paypal o en la cuenta bancaria de Enraizados: ES11 1465 0100 9119 0000 1688.
Oct 18, 2018 | Actualidad
El San Juan Nepomuceno no fue un barco cualquiera y tampoco lo fue su historia. Fue botado en el astillero de Guarnizo en Cantabria. En principio, su construcción se había ordenado dentro del tercer sistema de construcción empleado durante el siglo XVIII en la armada española y esto nos lleva a plantearnos algunas preguntas: ¿Tercer sistema de construcción? ¿Cómo se diseñaban los navíos en el siglo XVIII en España?
A pesar de lo que mucha gente piensa y las películas de Hollywood proclaman, los navíos españoles que surcaban los mares no eran en lo más mínimo producto de un diseño rutinario y fruto de una administración deficiente. Al final del siglo XVII, la armada del imperio español había, efectivamente, caído en su punto más bajo y sus sistemas de proyecto y construcción dependían del criterio de los maestros de ribera. O sea, que cada navío era hijo de su padre y de su madre.
Con la llegada al trono de Felipe V todo cambió. Dicho monarca encargó a Gaztañeta la implantación de reglas de diseño que normalizaran la construcción de los barcos de la armada. Esto hizo abaratar los costes de construcción y conseguir que la técnica no se perdiera con la muerte de los maestros de ribera. España, como no, fue pionera en la normalización de las artes de construcción en la armada y fue imitada por el resto de potencias mundiales, pero los españoles de aquella época no se durmieron en los laureles y siguieron investigando y mejorando el procedimiento.
Hasta cinco sucesivos sistemas de construcción se vieron en el siglo XVIII, y de ellos cabe destacar el segundo, promovido por Jorge Juan Santacilia, ya que por primera vez se implantaron cálculos científicos y de ingeniería en el diseño. Al tercer sistema, cuyo artífice fue Francisco Gautier, perteneció el San Juan Nepomuceno.
Hay otro aspecto importante de la vida de este navío, y es que fue protagonista de uno de los escasos motines que sucedieron en la armada española. Y decimos escasos porque en comparación con lo sucedido en la marina inglesa y francesa durante este siglo, los episodios de rebeliones y motines fueron realmente escasos, y esto dice algo en favor de los marinos españoles al mando de nuestras naves. El hecho sucedió en 1805 y es de destacar que no hubo ningún derramamiento de sangre, ni fue nadie ajusticiado, por intercesión de su capitán Cosme Damián Churruca.
Apenas unos meses más tarde, Churruca murió al mando del San Juan Nepomuceno, durante la batalla de Trafalgar, donde acabó más que derrotado, sobrepasado, por el ataque de seis navíos ingleses.
El navío fue apresado y enviado a Gibraltar, pero su estado era tan lastimoso que nunca fue operativo y los ingleses lo emplearon como pontón y lugar de recepción de autoridades a partir de 1808. Se colocó una placa con el nombre de Churruca en la cabina que él había ocupado como muestra de respeto a nuestro compatriota. En 1818 fue desguazado.
Manuel de Francisco
Fuente:
Jorge Juan Santacilia: marino y científico
Sistemas constructivos navales
Oct 17, 2018 | Actualidad
Hasta aquí en los dos capítulos anteriores se ha venido destacando la preparación y capacidad de mando de dos de los grandes protagonistas como son su Majestad y el Duque, pero…
¿Qué hay de la tercera persona clave, el Marqués de Santa Cruz, a lo largo de la campaña?
El transporte de las tropas desde Setúbal a Cascáis, el propio desembarco en Cascáis y la cobertura sobre la infantería en el castillo de San Gián de Hueras no habrían sido posibles y probablemente el desenlace de las operaciones hubieran sido muy diferentes.
También es cierto que la oposición encontrada por el Marqués de Santa Cruz fue realmente baja, en parte por el apoyo a la causa de Felipe II por los mandos de la mayoría de las fortalezas en la costa del Algarve por donde la armada navegaba pero también por la ‘capacidad de convicción’ que su propia presencia generaba.
“…Partió el Marqués de Santa Cruz con el armada desde Cáliz para Setúbar, adonde el Duque le estava aguardando para embarcarse, a ocho de julio del dicho año. Y llegó a la barra de Ayamonte a los treze del dicho, y la villa de Castromarin, primer lugar del Algarbe que allí estava, se rindió luego al Marqués, (…) y a los diez y nueve llegó a Faro, y aquel día no se quiso rindir, mas el día siguiente lo hizo. Y dexando allí dada la orden que convenía, se partió y fue a Villanueva de Pórtima, y dos leguas antes que llegasse el armada, la salió a recebir una caravela con banderas de paz, (…) y el Marqués fue de passo dos leguas más adelante y llegó a la ciudad de Lagos, y a segundo día se rindió, (…) Y luego partieron hasta llegar dos leguas del cabo de Sant Vicente, adonde estava una muy gran fortaleza, que llaman Sacres, fuerte y bien artillada; tenía dentro dozientos soldados, los quales se mostraron muy leales a su Magestad, porque en el punto que el armada llegó se entregó al Marqués, (…) Y de allí partió, el Algarbe abaxo, noventa millas, sin dar fondo hasta que llegó a Setúbar…”
[DE ESCOBAR, Antonio – CAPÍTULO XIII]
Debo reconocer que a lo largo de estos tres capítulos me he ido haciendo ‘auto-spoiler’ al ir adelantando que iba a centrarlo en la magistral combinación de fuerzas y armas empleada a lo largo de la campaña, incluso por el anuncio de los próximos episodios que se tratarían.
A estas alturas ya lo mejor es descubrir el contenido de los capítulos restantes que se desarrollarán tras el presente:
Cobertura de la artillería naval a la infantería en el desembarco en Cascáis.
Cobertura de la artillería naval a la infantería en el cerco al castillo de San Gián.
Cobertura de la infantería a la artillería en el cerco al castillo de San Gián.
Bueno… y una licencia que me permitiré como punto final de los relatos, espero que me disculpen.
¡Empecemos!
Nos encontramos con el ejército y la armada atascada en Setúbal, con este escenario hay dos opciones posibles como es subir con todo el ejército a Santarém, el camino más esperable, o dar un giro radical a la táctica más previsible sorprendiendo al enemigo.
El Duque eligió lo segundo, por un lado simula un ataque terrestre hacia Santarém ocultando que el movimiento principal sería embarcar a gran parte de la fuerza en una increíble maniobra superando el estuario del Tajo por mar hasta Cascáis, cerca de Estoril, el principal problema del plan sería elegir un punto de desembarco seguro y lo más cercano posible a Lisboa para no perder la sorpresa y la iniciativa que se había llevado en toda la campaña, este aspecto fue resuelto por uno de los aliados portugueses fieles a Felipe II como era el propio señor de Cascáis, Don Antonio de Castro, que conocedor de aquellas tierras pudo indicar el mejor punto de la costa donde crear, primero, la ‘cabeza de playa por el Capitán Rodrigo de Baldés del Tercio de Nápoles’ y, posteriormente, ejecutar el desembarco con la celeridad imprescindible para el éxito de una operación en la que la sorpresa resultaba esencial. En toda la operación la capacidad de la artillería naval de las galeras españolas resultaría clave en el éxito del desembarco.
“…Visto que don Diego de Meneses pretendía que nuestro exército no saliesse a tierra, se dieron nuestras galeras tan gran priessa a disparar que la cavallería e infantería portuguesa començó a yrse retirando de la marina, porque los balazos les davan en medio de sus esquadrónes, y como llegasse una gran bala y diesse al medio de su cavallería, se entendió desde las galeras que les havía hecho notable daño, porque al punto se juntaron con gran corrida de cavallos a la parte donde havía herido el balazo. Y como ellos vieron que ya yva muy de veras, desde aquel punto començaron a recoger su cavallería e infantería, que havía andado hasta allí atravessando la campaña de una parte a otra, y hizieron alto, embeviendo sus esquadrónes y atalayando lo que en la tierra y mar de nuestra parte passava. El artillería de las galeras no cessava de disparar para que los portugueses no pudiessen llegar a la marina a estorvar que los castellanos dexassen de desembarcar, y luego las galeras començaron a echar esquifes a la mar y a entrar en ellos nuestra infantería, y los del primer esquife que tomaron tierra fueron el Capitán Rodrigo de Baldes, del tercio de Nápoles, con cinquenta mosqueteros, los quales envistieron luego a ganar una serreta alta y redonda, que cerca de la marina estava, y al subir como yvan disparando, mataron dos portugueses de a cavallo y tres de a pie, que yvan huyendo a juntarse en sus esquadrónes, y estos que cayeron avían llegado a reconocer. Y como yvan desembarcando los nuestros, se yvan juntando y subiendo la serreta, en la qual como llegassen a lo alto, començaron a mosquetear y hazerse fuertes en ella porque los portugueses no se la ganassen, que según pareció havía hecho punta la cavallería portuguesa para subirla. Y como vieron que ya los nuestros estavan en lo alto y los que más yvan desembarcando subían con mucha ligereza, dexaron de acometer a ganarla, y en poco espacio la serreta estava llena de nuestra infantería, la qual desde allí descubría toda la campaña, y se devisavan bien claro todas las banderas de los portugueses, ansí las de la cavallería como infantería. Y como los nuestros se diessen gran priessa a desembarcar, yvan formando sus esquadrónes y marchando hazia los contrarios, unos por la marina y otros por la campaña, dándoles caça y mosqueteando, los quales mataron quatro de a cavallo y prendieron dos y los traxeron al Duque. Y como los portugueses vieron que los acometían con gran ímpetu, temieron de manera que dieron en huyda sin querer travar escaramuça con los nuestros, antes corrían con gran furia la buelta de Cascaes, que dos leguas de allí estaba…”.
[DE ESCOBAR, Antonio – CAPÍTULO XIX]
“…A los treynta de julio acabaron de desembarcar antes de mediodía, tan libremente que no uvo quien se lo contradixesse, y se fueron luego hazia donde estava el Duque en la hermita…”
[DE ESCOBAR, Antonio – CAPÍTULO XX]
Con esta magistral operación combinando la capacidad naval y artillera de la Armada española junto con la acometida legendaria de los Tercios se superaba un enorme obstáculo geográfico como representa el cruce del estuario del Tajo a la vez que se sorprende por completo a las fuerzas defensoras de la capital portuguesa.
Con este ‘sin igual golpe de mano’ terminamos la tercera de las entregas, nos quedan dos más.
¡Hasta la próxima semana!
Vicente Medina
BIBLIOGRAFÍA
Relación de la felicíssima jornada… que hizo… don Felippe… en la conquista de Portugal, ed. de Amparo Alpañés Anexos de la Revista Lemir (2004) ISSN 1579-735X
- HistoCast 150 – Álvaro de Bazán y las Islas Terceiras
- GÓMEZ BELTRÁN, Antonio Luis
Islas Terceiras. Batalla Naval de San Miguel, ediciones Salamina
Vida ejemplar y heroica de Miguel de Cervantes Saavedra, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes
Oct 12, 2018 | Peticiones
[emailpetition id=»126″] Para otras cosas no consiguen llegar a acuerdos. Pero, para esto, mira:
Sánchez e Iglesias incluyen en el acuerdo para aprobar los presupuestos del Estado eliminar el delito de ofensa contra los sentimientos religiosos.
Y lo decidieron ayer, un día antes de la Virgen del Pilar, que ayudó a Santiago a seguir propagando la fe en España cuando estaba a punto de tirar la toalla.
Pide a los portavoces parlamentarios que no eliminen el delito de ofensa contra los sentimientos religiosos.
Tu firma llegará a los portavoces en el Congreso de todos los partidos políticos.
Lo que quieren es tener vía libre para ofender a los cristianos, que parece que tenemos menos derechos.
Según el último Informe de ataques a la libertad religiosa, presentado en mayo por el Observatorio para la Libertad Religiosa (OLRC), Podemos y PSOE son los partidos más laicistas, los que más ofensas de este tipo han cometido.
Si juntamos Podemos e Izquierda Unida (que están unidos en la Cámara Baja), duplican al PSOE. Y detrás de ellos están los partidos nacionalistas catalanes.
Los socios de Sánchez en esta presidencia sin pasar por las urnas.
Pero pienso firmemente que podemos pararlo. Porque si todas las personas que creemos en Dios en España firmamos, podemos hacer fuerza:
Firma ahora para que no eliminen el delito de ofensa contra los sentimientos religiosos.
Este acuerdo no tiene nada que ver con los presupuestos.
Pero Podemos tiene muchas ganas de hacerlo.
Claro, su portavoz en el Ayuntamiento de Madrid entró desnuda en una capilla. Así lo podrán hacer cuando quieran todos los demás (¿harían lo mismo en otros templos? Creo que no).
Y así apoyan a su amigo Willy Toledo, que para algunos parece ya un héroe nacional.
O que Drag Sethlas pueda disfrazarse de Cristo y de Virgen y mofarse de los cristianos y que todos estemos calladitos aplaudiéndole.
O “defender la libertad artística” de supuestos “artistas” que roban formas consagradas, escriben un Padrenuestro blasfemo (en el Ayuntamiento podemita de Barcelona) o piden en el Reina Sofía quemar iglesias. Como si esa libertad artística no tuviera límite.
Firma ahora para que respeten nuestra religión.
Es decir, que quieren meter en la cárcel o penalizar al que defienda que un hombre es un hombre y una mujer una mujer, pero permitir cualquier insulto a lo religioso.
Te pido dos minutos para firmar y apoyar que este nuevo ataque laicista de Podemos-PSOE no siga adelante. Firma aquí.