Ene 26, 2022 | Actualidad, Historia
La Iglesia ante los retos de la historia
La Guerra de los cristeros
‘Los soldados de la fe’
Imagen de la Virgen de Guadalupe
En esta nueva entrega de ‘La Iglesia ante los retos de la historia’ retrocedemos a uno de los capítulos más oscuros y ocultos de la historia del reciente siglo XX.
Regresamos al México postrevolucionario resultado de la victoria de los ‘constitucionalistas’ frente a carismáticos guerrilleros como Pancho Villa y Emiliano Zapata (1910 – 1920).
Los primeros conflictos se generan con la publicación de la Constitución de 1917, en especial por el contenido del artículo 3 que se reproduce a continuación:
“La enseñanza es libre; pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, lo mismo que la enseñanza primaria, elemental y superior que se imparta en los establecimientos particulares.
Ninguna corporación religiosa, ni ministro de algún culto, podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria.
Las escuelas primarias particulares sólo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial.
En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria.”
Fuente: LIBRARY OF CONGRESS
Igualmente, se recomienda la lectura del artículo 130 de la Constitución de 1917 que no se reproduce en la presente publicación por la extensión del mismo. Dicho artículo se puede consultar en el mismo enlace anteriormente indicado de ‘LIBRARY OF CONGRESS’.
El conflicto entre el gobierno y la población católica estallará definitivamente en 1926 con la promulgación de la ‘Ley Calles’, oficialmente conocida como Ley de Tolerancia de Cultos (Fuente: Memoria Política de México ), que busca ejercer el control sobre la Iglesia católica legislando diferentes delitos y faltas en materia de culto religioso, a la vez que se dictan una serie de normas anticlericales.
“Entre otras cosas, el gobierno deporta a sacerdotes y monjas extranjeros; limita el número de sacerdotes en cada estado; cierra todas las escuelas de la iglesia, monasterios, conventos; y obliga a los sacerdotes a cargo de las iglesias a registrarse con el gobierno”
Fuente: San Francisco University High School
Fotografía del presidente Plutarco Elías Calles
Precedida de acciones por parte del gobierno mexicano como la creación de la ‘Iglesia católica apostólica mexicana’ así de otras leyes como las promulgadas en Veracruz y Tabasco que decretaban que todos los sacerdotes debían estar casados y tener más de 40 años de edad.
Como reacción los ciudadanos crearon organizaciones contrarias a estas medidas como la Liga Nacional para la Defensa de las Libertades Religiosas que promovieron la abstención en el pago de impuestos y en el consumo de productos creados por el estado, con el lógico impacto económico resultante.
Todos estos enfrentamientos desembocarían en las conocidas como Revoluciones Cristeras.
Como era de esperar por parte de los obispos y la Santa Sede se enviaron múltiples quejas que desembocaron en la suspensión, con el apoyo del papa Pío XI, del culto religioso como medida de presión en el momento de la entrada en vigor de la ley.
Las denuncias del papa Pío XI se recogen en las siguientes tres encíclicas.
1926 – Iniquis Afflictisque
1932 – Acerba Animi
1937 – Firmissimam Constantiam
Fuente: La Santa Sede
Resulta como mínimo curioso que ninguna de las tres se encuentre publicadas en español, aunque estén dirigidas a un país de habla española.
Para evitar este inconveniente se las hemos traducido y publicado en nuestro canal de IVOOX al que pueden acceder y así escucharlas con mayor facilidad.
1926 – Iniquis Afflictisque
1932 – Acerba Animi
1937 – Firmissimam Constantiam
El final de tan desigual combate no podría ser otro que el desgaste y derrota del bando cristero, aunque se estima que llegó a alcanzar el número de 90.000 combatientes, desarrollándose el conflicto a lo largo de la Primera Guerra Cristera desde 1926 a 1929 y la Segunda Guerra Cristera desde 1934 a 1938.
Aunque quizás sea precipitado denominarlo ‘derrota’ ya que se consiguió una ‘tolerancia no oficial’ de las prácticas católicas en lo que se denominó por el papa Pío XI como ‘modus vivendi’.
Y aún resuena tanto en México como en el resto de los países católicos su …
¡Viva Cristo Rey!
¡Viva la Virgen de Guadalupe!
Pero no sería hasta 1988 cuando con el presidente Carlos Salinas de Gortari se reanudarían las relaciones diplomáticas con la Santa Sede, otorgándose personalidad jurídica a la Iglesia, iniciándose de esta manera una nueva etapa de relaciones entre la Iglesia y México.
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Vicente Medina Prados
Oct 28, 2021 | Historia, Peticiones
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El borrador del censo de víctimas y desaparecidos de la Guerra Civil que elabora el Govern balear de la socialista Francina Armengol no incluye a Juan Huguet y Cardona, sacerdote de la localidad menorquina de Ferreries, asesinado en julio de 1936 por el brigada republicano Pedro Marqués.
En cambio sí incluye a su asesino, que tres años después, en noviembre de 1939, fue detenido, juzgado y fusilado por la dictadura franquista.
Es una de las grandes lagunas de este particular y sesgado censo de víctimas de la Guerra Civil y del franquismo, en fase aún de borrador, y que elabora un grupo de expertos designados por la dirección general de Memoria Democrática, en manos del conseller de Unidas Podemos Juan Pedro Yllanes.
Juan Huguet y Cardona, sacerdote asesinado y no reconocido como víctima de la guerra civil
Huguet fue asesinado cuando apenas contaba con 24 años, tan solo un mes después de ser asignado a la parroquia de Ferreries, donde fue detenido el 23 de julio de 1936.
Fue una de las primeras víctimas de la Guerra Civil en Menorca y murió al negarse a escupir sobre un rosario como le exigió el brigada Marqués, que le disparó por ello dos veces a la cara, provocándole la muerte.
Francina Armengol (PSOE) y Juan Pedro Yllanes (Podemos)
El olvido de la figura de Huguet clama al cielo aún más, si tenemos en cuenta que fue beatificado en 2013 y su figura tiene notable relevancia en Menorca.
Firma aquí para pedir a Armengol y su gobierno que incluyan como víctima a este joven sacerdote beato y no a su asesino.
Sep 27, 2021 | Actualidad, Historia
Hoy queremos recordar un proyecto nacido desde Enraizados con el que estamos muy ilusionados: “España en la Historia”.
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Esta web que te presentamos hoy en primicia es fruto del esfuerzo de un grupo de voluntarios que viven apasionados por los hitos de nuestra historia. Enfocados en distintos aspectos y épocas, todos aportan su tiempo y conocimiento para enriquecer con rigor y amenidad la visión de nuestro pasado.
Intentamos ir más allá de los tópicos, así como recuperar del olvido figuras o hechos relevantes que nos hacen sentir legítimo orgullo.
El proyecto “España en la Historia” arranca con la sana ambición de ampliar colaboraciones personales, siempre abierto a las observaciones y enmiendas que cada cual desee aportar.
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Sep 10, 2021 | Actualidad, Historia
¿A quién se deben los primeros hospitales?
José Jara
Profesor de Historia de la Medicina. Universidad Francisco de Vitoria
Santuario y sanatorio de Pritaneión, dedicado a Asclepio
Puede que muchas personas no sepan responder a la pregunta sobre cómo aparecieron los primeros hospitales. Sin embargo, la respuesta a esta cuestión es la clave para entender muchos otros sucesos que ocurrirían más tarde. Durante los siglos que abarcan la civilización mesopotámica, el desarrollo de la Grecia clásica y los primeros tres siglos del Imperio Romano, a nadie se le ocurrió fundar un hospital.
En este largo periodo de tiempo de las civilizaciones que consideramos el fundamento de nuestra cultura actual, sólo tenemos noticia de la existencia de los templos de Asclepio, en Grecia, como lugar al que acudían los enfermos aquejados de diversos males buscando una curación milagrosa a través del sueño en una noche de estancia en los mismos.
Hospital de campaña en la Columna de Trajano
Por otra parte, sabemos de los hospitales militares de campaña denominados valetudinaria que acompañaban en sus campañas a la Legiones del ejército romano, pero en todo este tiempo no hay noticias de auténticos hospitales de crónicos.
Los enfermos se atendían en la propia vivienda familiar o quedaban expuestos a la caridad pública malviviendo de limosnas en las calles de las urbes o, lo que es peor, siendo expulsados de la comunidad con el descalificativo de ser “impuros”.
FABIOLA
CONSTANTINO EL GRANDE
Toda esta situación de desamparo cambió a partir del siglo IV d.C. con el Edicto de Constantino en el año 313, cuando tras ser concedida la libertad a los cristianos para ejercer su religión y participar en la vida pública, una mujer llamada Fabiola, patricia romana, después de su conversión comienza a ejercer una actividad nunca antes descrita en la Roma imperial.
Según cuenta el autorizado testimonio de san Jerónimo “Ella fue la primera que construyó un hospital para acoger a todos los enfermos que encontraba por las calles: narices corroídas, ojos vacíos, pies y manos secas, vientres hinchados, piernas esqueléticas, carnes podridas con un hormiguero de gusanos, … Cuántas veces, personalmente ella cargó con enfermos de lepra que otros, también hombres duros, no acertaban ni siquiera a mirar. Ella les daba de comer y hacía beber a aquellos cadáveres vivientes una taza de caldo (…). Ni siquiera con cien lenguas o con una garganta de bronce podría nombrar todas las crueles enfermedades de los sufrientes pobres que Fabiola alivió de modo tan milagroso que muchos sanos llegaron a envidiar a los enfermos”.
JULIANO EL APÓSTATA
Surge así el concepto de “hospital” como lugar en el que se practica la hospitalidad, la acogida, con quienes antes se encontraban desvalidos, sin tener adónde ir ni quien les atendiera en el trance sus enfermedades.
Este revolucionario concepto de asistencia institucionalizada, además, no constituyó un hecho aislado sino que, a partir de su puesta en práctica inicial, dio lugar a una extensa red de asistencia desarrollada por parte de los nuevos cristianos que, de este modo, hacían que palabras de Jesús recogidas en los Evangelios tales como “lo que hagáis con estos mis hermanos más pequeños, conmigo lo hacéis” (Mt 25, 31-46), no se quedaran en letra muerta sino que se convirtieran en un estímulo para una intensa acción de ayuda humanitaria que se fue propagando por el Imperio Romano.
De hecho, resulta muy clarificador para valorar la trascendencia de la nueva situación creada, recordar que cuando el emperador Juliano el Apóstata (331-363 d.C.), llamado así por su apostasía de la religión cristiana en la que fue educado, decidió reimpulsar de nuevo los cultos paganos, una de sus primeras medidas fue intentar convencer a los sacerdotes de esos cultos de que se implicaran en obras asistenciales siguiendo el ejemplo del cristianismo, ya que veía en esa asistencia institucional uno de los motivos por los que cada vez más personas se unían a este nuevo culto religioso.
De hecho, en una carta dirigida al clero imperial, observó que consideraba “vergonzoso que cuando ningún cristiano jamás tiene que mendigar y los impíos galileos sostienen no solo a sus propios pobres sino también a los nuestros, todos ven que nuestro pueblo no recibe ayuda de nosotros”. Es obligado decir que este empeño del emperador tuvo poco éxito y fue recibido con escepticismo por los sacerdotes paganos, que se habían convertido en un tipo más de funcionarios del imperio.
Sin duda, sería deseable que todo esto pudiera ser enseñado a las nuevas generaciones, tanto en el currículum escolar como en los planes de estudio de nuestras universidades, ya que recordar nuestras raíces puede ser el modo más apropiado de valorar todo lo bueno de lo que somos herederos y beneficiarios gracias a los que nos precedieron en el camino de la Historia. Todo un reto que deberíamos asumir urgentemente.
REFERENCIAS
- San Jerónimo. Carta 77, 6. Texto citado en: Luca Borghi. Breve Historia de la Medicina. Ediciones Rialp. 2018. p 60.
- Paul Jonson. La Historia del Cristianismo (II). Penguin Random House Grupo Editorial SAU. 2018. p 29.
Nov 11, 2020 | Actualidad, Historia, Isabel
Actualización: Respuesta de la Comisión y congreso internacional del que somos coorganizadores
[emailpetition id=»108″] PIDE A LA SANTA SEDE QUE CULMINE EL PROCESO DE BEATIFICACIÓN DE LA REINA ISABEL LA CATÓLICA
Isabel la Católica es sin duda uno de los personajes clave para conocer no sólo la historia de España, sino la universal. Y su legado sigue muy presente hoy.
Su profunda Fe tuvo mucho que ver en la evangelización de América y en la unificación religiosa de la Corona Hispánica. Muchos historiadores consideran a la Reina Isabel como la “precursora de los Derechos Humanos” por su empeño en defender la igualdad de sus súbditos del Nuevo Mundo con los de Europa.
Su proceso de beatificación ha estado a punto de cerrarse en varias ocasiones desde su apertura en 1958, pero siempre terminó cayendo en saco roto. En 2014, tras salir a la luz un nuevo milagro atribuido a Isabel, el Vaticano inició una investigación exhaustiva del caso que podría culminar con la beatificación.
Isabel murió el 26 de noviembre de 1504. Es por ello que, en el aniversario de su muerte, desde Enraizados te invitamos a que hagas llegar al Vaticano tu preocupación porque la causa de Isabel la Católica se cierre pronto con su beatificación.
Para que la Iglesia culmine un proceso de este tipo necesita confirmar que el pueblo cristiano lo desea. Este mismo deseo después de tantos siglos puede ser un síntoma de la santidad de la Sierva de Dios y de la conveniencia del proceso.
Los enemigos de la Iglesia han defenestrado la imagen de esta gran mujer.
Mujer, sí ¿Por qué es tan olvidada por el llamado feminismo actual que trata presuntamente de que la mujer tenga un papel social relevante junto al varón? Porque estamos ante quizás la mujer más importante de la Historia tanto de España como del mundo (por detrás de la Virgen María).
Y no es una exageración pues gracias a ella se evangelizó un continente. Si se reconocieran sus virtudes heroicas se haría justicia a esta excepcional mujer. Y a labor de España y de toda Hispanoamérica que fieles a la gracia de Dios pusieron por encima de sus intereses particulares, a pesar de todas sus carencias y limitaciones, la causa de Dios.
¡Isabel la Católica, beata!
Yo ya he firmado. ¿Te digo por qué? Porque es un ejemplo de muchas cosas que ahora me vienen a la cabeza:
- Ejemplo de extraordinario personaje histórico. Frente a la leyenda negra que han querido crear a su alrededor, vamos a dar a conocer todo el bien que hizo.
- Modelo de evangelización y ejemplo para la nueva evangelización que ahora, cinco siglos después, se nos pide.
- Modelo de sano feminismo y de feminidad, y de madre y esposa. Un ejemplo de mujer que merece la pena recordar ante los continuos ataques a la familia y a la mujer como dadora de vida.
- Ejemplo de política cristiana. Supo conjugar fe, vida pública y política. Creo que muchos políticos de hoy en día deberían “copiarla”. Y también nosotros, desde Enraizados, ya que queremos ser una voz católica en la vida pública.
- Y, por último, ejemplo de defensora de la Historia de España y de Hispanoamérica. Una misma lengua y una misma fe a un lado y otro del Atlántico.
Por todo ello, haz llegar al Vaticano tu preocupación porque la causa de Isabel la Católica se cierre pronto con su beatificación.
Algunos logros de Isabel la Católica…
- Consiguió la unión de los dos reinos: Castilla y Aragón.
- El Papa Alejandro VI le otorgó el título de Católica junto a su marido, Fernando.
- Creyó en los proyectos de Cristóbal Colón pese a las muchas críticas de la Corte y de los científicos de la épica.
- Culminó la Reconquista con la incorporación del Reino nazarí de Granada.
- También se produjo por su influencia la Reforma de la Iglesia española que conllevó la ausencia en años venideros de las deplorables guerras de religión que asolaron otros países del continente.
Tras el descubrimiento de América en 1492 comenzó el proceso de evangelización de los indígenas nativos. Isabel puso todo su esfuerzo en esta misión.
Muchos historiadores, como es el caso de Luis Suárez Fernández, no dudan en calificar a Isabel la Católica como “precursora de los Derechos Humanos” por su empeño en defender la igualdad de sus súbditos americanos con los del Viejo Mundo.
En numerosas ocasiones, la Reina expresó su amor hacia sus nuevos súbditos, a quienes nunca llamó siervos, y pidió que no se les dieran más de ocho horas de trabajo diario y que descansasen los sábados y domingos.
Escribe a la Santa Sede para que la causa de Isabel la Católica se cierre pronto con su beatificación.
Ya hay un milagro…
Mons. José García y Goldaraz, arzobispo de Valladolid, inició en 1958 el proceso para la beatificación de Isabel con la creación de un equipo de historiadores que indagaron en la biografía de la reina. Pero la investigación iniciada por el canónigo Vicente Rodríguez Valencia se interrumpió a su muerte, en 1972.
Desde entonces han sido muchos los parones que han enfriado un proceso de beatificación que vuelve a ser ahora estudiado por Roma gracias al conocimiento de un nuevo milagro atribuido a Isabel y que recoge la obra sobre su vida ‘Isabel Íntima’ (Planeta, 2014), de José María Zavala.
El milagro que podría acelerar la beatificación de Isabel ocurrió hace 18 años en Estados Unidos. Se trata del caso de Roy Yearling, a quien le fue diagnosticado un cáncer de páncreas que, según todos los médicos, acabaría con su vida. Tanto su esposa, Sylvia, como el resto de su familia, empezaron a rezar todos los días con gran fervor la oración a la Reina Isabel, rogando por la completa sanación de Roy, hecho que, sin que la medicina haya podido explicar aún, ocurrió.
Desde Enraizados te invitamos a que hagas llegar a la Santa Sede tu preocupación porque el proceso de beatificación de la reina Isabel la Católica no se dilate mucho más en el tiempo y se tenga en cuenta este milagro.
Sep 17, 2020 | Historia, Peticiones
La huella española en américa es un hecho que no puede caer en el olvido.
[emailpetition id=»183″]
Pero la leyenda negra sobre las conquistas españolas no es un hecho del pasado.
Como la espuma, está siendo removida por sectores de la izquierda, desterrando a la nada la inmensa labor evangelizadora que los misioneros españoles llevaron a cabo, entre los que podemos destacar a San Junípero Serra.
Por esto Enraizados te pide tu apoyo para defender la huella española en América, firmando este manifiesto.
Se acerca el 12 de octubre, día de la Hispanidad, un día que debería ser de hermandad, unidad y festejo. Un día en el que todos los hispanos nos deberíamos sentir llamados a celebrar nuestra historia y nuestro futuro.
Sin embargo nunca se ha visto más vilipendiada la Hispanidad que en estos últimos años… Es por ello que hemos decidido lanzar de nuevo esta campaña, para que llegue a más gente y nos unamos en la defensa de la huella hispana.
Desde el año 2015 principalmente, y, sobre todo, con la llamada “furia antiestatuas«, comenzada en Estados Unidos, están aumentando los ataques vandálicos generalizados, y con gran interés hacia figuras como San Junípero Serra. Quizás no tengas conocimiento de quién es este personaje, un hombre cuyas hazañas valerosas están siendo mancilladas y manipuladas.
Esto es sólo una muestra de la creciente persecución a todo símbolo cristiano.
Pero detrás de estas acciones estamos siendo atacados nosotros, tú fe y la mía que quieren borrar de la sociedad.
Aprovechando el desconocimiento de la verdad que se esconde tras la historia pasada, los podemitas alientan a atacar la estatua de Colón en Barcelona, así como cualquier personaje histórico que consideran que fomenta el racismo y que “sacaban sus fortunas del tráfico de esclavos. Hay que recordar que la Corona de España siempre trató a los indios de América como “súbditos”, no como extranjeros y menos como esclavos.
La Asociación Enraizados, en defensa de este santo, así como de tantos otros personajes que están siendo tratados con desdén y desprecio (incluyendo a Isabel la Católica y a Colón), ha elaborado un manifiesto.
Puedes leerlo donde dice «leer la petición», encima de donde dejas tu firma. Te sorprenderás de las proezas de San Junípero.
Es momento de levantarnos y alzar nuestra voz mostrando nuestra repulsa, defendiendo las proezas evangelizadoras españolas.
Cada época histórica tiene sus retos y sus dificultades. De la historia podemos aprender a mejorar errores e imitar aciertos. Al conocer nuestras raíces podemos comprender la actualidad.
Pero lejos de esto, se empeñan en borrar del pasado todos aquellos hechos que no les interesan que la sociedad conozca. De hecho, claro ejemplo lo apreciamos en la Ley de Memoria histórica que muestra la realidad sesgada y totalmente manipulada, lo cual lleva a verdaderos atropellos y engaños.
La historia nos deja recuerdos imborrables que han marcado el curso de civilizaciones enteras de misioneros que han dado incluso su vida por amor. Como los que llegaron al “Nuevo Mundo” gracias a Cristóbal Colón o a San Junípero,el cual nos ocupa este manifiesto que te solicitamos que firmes.
La Evangelización es obra del amor de Cristo, que, por medio de personas humildes y valientes, llevan este amor de Dios a todos los rincones.
Sacándolas tantas veces de vidas míseras y esclavas, humanizándolos y dignificándolas como auténticos Hijos de Dios.
Se adentraron en unos territorios desconocidos y todavía no pisados por la civilización cristiana y occidental, no solamente para evangelizar, sino para instruir, formar, enseñar y robustecer el modo de vida de los indígenas. Levantaron hospitales, dispensarios… Y todo ello sin aprovecharse ni apropiarse de terreno ni bien alguno.
Firma ahora este manifiesto en defensa de la Evangelización de América.
San Junípero Serra es un verdadero santo que está siendo atacado. Y esto no es más que el reflejo de un verdadero odio que incitan a sentir hacia el cristianismo.
Son cada vez más numerosos las manifestaciones vandálicas que se están realizando en nuestro país. Sin ir más lejos, en Sevilla, un par de meses atrás, apareció la figura del Sagrado Corazón de Jesús, decapitada.
Los ataques a los símbolos y estatuas religiosas han de entenderse como realizadas contra todos los que formamos la familia de los Hijos de Dios.
Estas conductas delictivas merecen ser repudiadas públicamente.
Únete a esta defensa del verdadero bien que supuso la evangelización española en las tierras americanas.
Un manifiesto que quiere solicitar a las autoridades, instituciones y asociaciones, que alcen también su voz reconociendo públicamente la inmensa labor evangelizadora y civilizadora del fraile franciscano San Junípero Serra, junto con tantos misiones y religiosos que entregaron por completo sus vidas en esas tierras destinadas para conocer el Amor de Dios por medio de los españoles.
Muchas gracias por tu apoyo de parte de Beatriz Montes y todo el equipo de Enraizados.
P.D. El 20 de junio de 1500, efeméride celebrada hace poco más de dos meses , mediante una Real Provisión, Isabel la Católica prohíbe la esclavitud.
Sin embargo, en California van a retirar las estatuas de la Reina Isabel y de Cristóbal Colón del Capitolia.
Firma y comparte entre tus contactos para que seamos más los que defendamos la huella española en América
