Mar 10, 2017 | Actualidad
El departamento de Cultura del Ayuntamiento de Santander se ha dirigido a la Asociación Enraizados para comunicarle que ha incluido entre las propuestas que remitirá a la futura comisión de expertos la proposición de Enraizados para poner calles a los mártires de la persecución religiosa del siglo XX que tienen relación con la ciudad. Enraizados ha pedido reunión a los grupos políticos municipales para explicar esta propuesta.
La Asociación Enraizados cree que Fray Ambrosio de Santibáñez y el Padre Mauro Palazuelos deberían contar con un reconocimiento en la ciudad. “Estos hombres son ejemplo y esperanza para los santanderinos. Por su comportamiento pacífico aceptando la mayor de las injusticias, su propia muerte por su fe, por su testimonio de perdón, por su convicción en valores profundos por los que merece la pena dar la vida y por su actitud de reconciliación, son dignos de ser recordados”, afirma José Castro, presidente de Enraizados.
El capuchino Fray Ambrosio de Santibáñez (Alejo Pan López, en la vida civil) nació en 1888 en Santibáñez de la Isla (León). De 1931 hasta su muerte el 27 de diciembre de 1936 estuvo destinado en Santander. El Padre Mauro (Abel Ángel Palazuelos Maruri) nació en Peñacastillo (Cantabria) en 1903 y murió el 28 de agosto de 1936 en Barbastro (Huesca).
“Ambrosio de Santibáñez, por el ejercicio continuo de las virtudes, por la exactitud con que cumplió los deberes para con Dios y para con el prójimo, por su generoso y heroico comportamiento en las prisiones de Santander, y finalmente, por el modo sereno y decidido con que afrontó la muerte, se conquistó la fama y el concepto de santo y mártir ya antes de ser beatificado. Así mismo, Mauro Palazuelos habrá intercedido por su joven ejecutor, pues en todo momento recordó a sus hermanos monjes el precepto evangélico del amor al enemigo, instándoles al perdón para quienes los llevaban a matar. Por estos motivos, solicitamos algún reconocimiento público para ellos, como es ponerle su nombre a una calle”, explica María Teresa Cortés, responsable de Enraizados en Cantabria.
Puedes ver la biografía completa de los mártires aquí:
PETICIÓN CALLE MÁRTIRES SIGLO XX_Santander
Feb 20, 2017 | Peticiones
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La semana pasada me reuní con el vocal asesor de la Comisión de Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid, Txema Urkijo, para tratar la iniciativa presentada por Enraizados de poner nombres de mártires de la persecución religiosa del siglo XX asesinados en Madrid a calles nuevas.
Calles para mártires en Madrid: Firma ahora
Desde el gobierno de Carmena nos dijeron que no habían recibido el documento que le enviamos, a pesar de que la propuesta de Enraizados aparecía en el documento “Propuestas de asignación de una denominación a viales en aplicación de la Ley de Memoria Histórica”, elaborado por el equipo de Celia Mayer, delegada de cultura. Además, más de 2.000 personas apoyaron con su firma la propuesta…
Esta respuesta demuestra negligencia en cuanto a la labor del gobierno de Manuela Carmena. No es posible que la Comisión no reciba del Ayuntamiento las propuestas que éste ha recibido, especialmente cuando se trata de las más apoyadas por los madrileños. Digo negligencia porque espero que no sea sectarismo…
Recuerda a Carmena cuántos mártires murieron en Madrid y pide una calle para ellos
El gobierno municipal parece fomentar la participación de los ciudadanos. De hecho, estamos asistiendo en estas últimas semanas a un fuerte despliegue presupuestario para que los madrileños respondamos a tres cuestiones planteadas por el Ayuntamiento. Sin embargo, hasta ahora no han valorado nuestra iniciativa, apoyada por miles de madrileños. De las 335 propuestas que aparecen en el informe del grupo de trabajo de Mayer, 147 pertenecen a las presentadas por Enraizados.
Entre ellas están varias mujeres, como las 24 adoratrices asesinadas en el Cementerio de la Almudena en noviembre de 1936. Hablan mucho de igualdad entre hombres y mujeres y de poner en valor la importancia de las mujeres en la Historia. Estas mujeres también forman parte de la Historia y demostraron uno de los mayores actos de amor: morir perdonando.
También se encuentra en la lista entregada por Enraizados el nombre de San Pedro Poveda, fundador de la Institución Teresiana, que impulsó la educación femenina a principios del siglo XX y se preocupó de los más necesitados de Madrid.
Un mártir, una calle. Firma ahora
Me temo que el Ayuntamiento de Madrid, bajo el pretexto de la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, revise el callejero desde su peculiar línea ideológica, eliminando personajes que no sean de su agrado y sustituyéndolos por otros más afines a su pensamiento. En definitiva, que actúe por sectarismo. Dedicar una calle a los mártires propuestos, que murieron solo por defender a los más necesitados y por su fe, sería un gesto que demostraría una mayor preocupación por la objetividad histórica. Recuérdaselo a Carmena.
Feb 17, 2017 | Actualidad
- La Asociación Enraizados propuso a Manuela Carmena que, en vez de cambiar el callejero, pusiera calles nuevas a los mártires del siglo XX asesinados en Madrid
- El presidente de Enraizados se reunió ayer con Txema Urkijo, asesor nombrado por el Ayuntamiento para la Comisión de Memoria Histórica del Consistorio
- La iniciativa de Enraizados, la más apoyada por los madrileños hasta la fecha, incluye 147 nombres, la mitad de los presentados ante dicho grupo de trabajo
El presidente de Enraizados, José Castro Velarde, se reunió ayer con el vocal asesor de la Comisión de Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid, Txema Urkijo, para tratar la iniciativa presentada por la Asociación Enraizados de poner nombres de mártires de la persecución religiosa del siglo XX asesinados en Madrid a calles nuevas.
Hasta ese momento, el Consistorio capitalino no había mostrado acuse de recibo del documento que se le envió, a pesar de que la propuesta de Enraizados aparecía en el documento “Propuestas de asignación de una denominación a viales en aplicación de la Ley de Memoria Histórica”, elaborado por el equipo de Celia Mayer, delegada de cultura.
“Este acto demuestra negligencia en cuanto a la labor del gobierno de Manuela Carmena. No es posible que la Comisión no reciba del Ayuntamiento las propuestas que éste ha recibido, especialmente cuando se trata de las más apoyadas por los madrileños. Digo negligencia porque espero que no sea sectarismo”, valora José Castro Velarde, presidente de Enraizados. Urkijo se ha comprometido a recoger la propuesta y valorarla.
“El gobierno municipal parece fomentar la participación de los ciudadanos. De hecho estamos asistiendo en estas últimas semanas a un fuerte despliegue presupuestario para que los madrileños respondamos a tres cuestiones planteadas por el Ayuntamiento. Sin embargo, hasta ahora no han valorado nuestra iniciativa, apoyada por miles de madrileños”, explica Castro Velarde. De las 335 propuestas que aparecen en el informe del grupo de trabajo de Mayer, 147 pertenecen a las presentadas por la Asociación Enraizados.
Entre ellas están varias mujeres, como las 24 adoratrices asesinadas en el Cementerio de la Almudena en noviembre de 1936. “Hablan mucho de igualdad entre hombres y mujeres y de poner en valor la importancia de las mujeres en la Historia. Estas mujeres también forman parte de la Historia y demostraron uno de los mayores actos de amor: morir perdonando”, afirma el presidente de Enraizados.
También se encuentra en la lista entregada por Enraizados el nombre de San Pedro Poveda, fundador de la Institución Teresiana, que impulsó la educación femenina a principios del siglo XX y se preocupó de los más necesitados de Madrid.
Finalmente el Presidente de Enraizados tras la entrevista mantenida con el responsable municipal indica su temor “a que el Ayuntamiento, bajo el pretexto de la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, revise el callejero desde su peculiar línea ideológica, eliminando personajes que no sean de su agrado y sustituyéndolos por otros más afines a su pensamiento, en definitiva, actuar por sectarismo. Dedicar una calle a los mártires propuestos, que murieron solo por defender a los más necesitados y por su fe, sería un gesto que demostraría una mayor preocupación por la objetividad histórica y por no provocar heridas y polémicas innecesarias”
Aquí se pueden ver la petición que la Asociación Enraizados envió al Ayuntamiento de Madrid, así como la lista de nombres de mártires asesinados en Madrid presentada:
https://enraizados.org/alertas/carmena-no-sea-revanchista-y-en-vez-de-cazar-brujas-dedique-calles-a-los-martires-de-la-persecucion-religiosa-en-espana/
Dic 23, 2016 | Actualidad
El pasado 21 de diciembre, el Papa Francisco autorizó los decretos de beatificación de 108 mártires de la persecución religiosa del siglo XX en España.
Se trata de los Siervos de Dios Mateo Casals, sacerdote profeso, Teófilo Casajús, Escolástico profeso, Fernando Saperas, hermano profeso, y 106 compañeros de la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de la Virgen María (claretianos), asesinados por odio a la fe durante la guerra civil en España entre 1936 y 1937.
También autorizó el milagro para canonizar al Beato Faustino Míguez, sacerdote profeso de la Orden de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías (Esculapios), Fundador de la Congregación de las Hermanas Calasancias Hijas de la Divina Pastora.
Por último firmó los decretos referidos a virtudes heroicas de dos Siervos de Dios españoles: María Rafaela del Sagrado Corazón de Jesús (en el siglo Sebastiana Lladó y Sala), (1814-1899), fundadora de la Congregación de los Misioneros de los Sagrados Corazones de Jesús y María; y de Isidoro Zorzano Ledesma, (1902-1943) laico, de la Prelatura Personal de la Santa Cruz y del Opus Dei.
(Fuente: Agencia SIC).
Oct 28, 2016 | Actualidad
Este sábado 29 de octubre tendrá lugar en la Catedral de la Almudena de Madrid la ceremonia de beatificación de cuatro monjes mártires del priorato de Montserrat en la capital. Fueron asesinados entre septiembre de 1936 y enero de 1937 en la persecución religiosa. Creemos que es muy interesante el reportaje que Religión en Libertad publica sobre las condiciones de su martirio. La Pasionaria salvó el templo de ser quemado, pero cuatro de sus ocupantes fueron asesinados. Aquí su historia:
La iglesia benedictina de Monserrat en Madrid, en la céntrica calle de San Bernardo, número 79, nace en 1640 cuando monjes benedictinos del santuario de Montserrat de Cataluña llegan a Madrid, expulsados por la Guerra de los Segadores. El rey Felipe IV encarga la construcción del edificio. Con el tiempo, el monasterio se convirtió en un priorato dependiente de la abadía de Santo Domingo de Silos (Burgos).
La tarde del 21 de julio de 1936, al iniciarse la Guerra Civil, unos revolucionarios prendieron fuego a la puerta de la iglesia. Según señalan algunos historiadores, la dirigente comunista Dolores Ibárruri, “la Pasionaria”, que ocupaba un local cercano desde hacía poco y tal vez temía también por su propia instalación, alejó a los violentos proclamando que “este edificio es del pueblo y es para el pueblo”. La iglesia se salvó de la destrucción total, pero fue saqueada, las imágenes profanadas y sus dependencias utilizadas como cárcel.
Los siete monjes del priorato dejaron el edificio y se refugiaron en casas de amigos y parientes. Tres de ellos sobrevivirían, los otros cuatro alcanzaron el martirio. La web www.beatosdesilos.es recuerda sus figuras.
El prior se arriesgaba para celebrar misa
El prior, padre José Antón Gómez, natural de Hacinas (Burgos), disolvió la comunidad el 19 de julio de 1936 y buscó refugio en casa de algunos amigos y finalmente en una pensión. Era políglota, un fino intelectual, profesor de Humanidades, bibliotecario, consejero… Durante el mes de agosto arriesgaba su vida todos los días para acudir a la embajada de Rumanía, donde había muchos refugiados de la guerra, para celebrar con ellos la Eucaristía. Fue detenido el día 24 de septiembre, conducido a la checa de Fomento y fusilado en la Ciudad Universitaria, en la carretera de Andalucía, al día siguiente.
El subprior ya vivió la persecución mexicana
El padre Antolín Pablos, natural de Lerma (Burgos), era el subprior y tenía 69 años cuando lo asesinaron en el término de Soto de Aldovea, en Torrejón de Ardoz, el 8 de noviembre de 1936. Ya había vivido otra persecución, la de Carranza en México, de donde fue expulsado en 1919 como tantos otros misioneros extranjeros. Allí había fundado, en la capital, el monasterio de San Rafael. Pasó un tiempo refugiado en Cuba antes de volver a Madrid. Fue detenido en octubre de 1936.
De conferenciante en un ateneo, a preso en otro
El padre Rafael Alcocer era madrileño, licenciado en filosofía y letras, escritor y buen orador. Publicó libros sobre literatura árabe, y obras biográficas sobre Santo Domingo de Silos y Santa Teresa, amén de trabajos sobre el Año Litúrgico. Como orador y conferenciante, fueron famosas sus conferencias en la Universidad de Madrid y en el Ateneo de Valladolid. En la persecución buscó refugio en casa de un amigo librero de la calle Alberto Aguilera, pero fue descubierto el 30 de septiembre por milicianos de la CNT y llevado al Ateneo Libertario de la calle Ferraz. Coincidió allí con el párroco de Horche (Guadalajara), Antonio Cortés Moral. Se confesaron mutuamente y fueron fusilados juntos el 4 de octubre en el barrio de la Elipa.
El que puso la bandera blanca
El padre Luis Vidaurrázaga fue fusilado en la cuesta de la Elipa el 31 de diciembre de 1936, con 35 años. Era de Bilbao, el más joven de la comunidad, y el último en abandonar la iglesia. El 20 de junio, ante las acusaciones absurdas de que el templo era usado por francotiradores, y estando rodeado de milicianos, colocó ante todos una bandera blanca en la torre para expresar su carácter de edificio civil, no combatiente. Fue el día antes del asalto al templo. Aunque se le liberó tras una primera detención, la segunda ya condujo a su ejecución.
Estos cuatro mártires se unen a los casi 60 hermanos de la Orden de San Benito que también dieron su vida en la persecución religiosa de los años 30 en España: 20 del monasterio de Montserrat en Cataluña, 18 del monasterio de Barbastro, 19 del monasterio de Viaceli (Cantabria) y dos monjas del Císter de Algemesí (Valencia).
Lo que enseña San Benito
Los monjes de Montserrat de Madrid reparten estos días su libreto para la beatificación con esta enseñanza: «San Benito, en el capítulo IV de su Regla, recuerda al monje que ha de “amar a los enemigos” y “sufrir persecución por causa de la justicia”. Es más, el monje, como el cristiano, ha de “orar por los enemigos en el amor a Cristo”. Los padres José, Antolín, Rafael y Luis sabían de memoria la Santa Regla e intentaban llevar a la práctica estos consejos en su vida diaria. Quizá nunca pensaron que la fidelidad al Evangelio y a la norma monástica les llevarían un día a entregar su vida por amor a Cristo y a su Iglesia. Cuando este momento llegó, no vacilaron».
