Como sabes, estamos en un momento crucial de la historia de España y es urgente recuperar los valores del humanismo cristiano. Los enemigos de nuestra nación, campan a sus anchas en el Gobierno y en las instituciones y hace falta dar un revulsivo a esta sociedad.
Este fenómeno lamentablemente está pasando en Europa, lo vemos a diario en las instituciones europeas, colonizadas por ‘lobbies’ que defienden intereses ideológicos contrarios a la identidad cristiana y en otros países de Hispanoamérica y el resto del mundo.
Es por ello, que Enraizados se ha propuesto firmemente trabajar para que no nos roben nuestra Historia y nuestras raíces cristianas. Te detallamos ahora todos los proyectos que estamos llevando a cabo, y que con tu ayuda los podremos poner en marcha.
Muchos asisten perplejos ante hechos como los que hemos conocido esta semana, la vulneración de derechos básicos como la defensa de lalengua comúnen España, o la decisión del actual Gobierno de que no se estudie la Historia de España en Bachillerato de forma integral sino solo a partir del siglo XIX.
Nosotros queremos reaccionar. Y lo vamos a hacer, lo estamos haciendo ya. Pero estos proyectos solo serán posible con tu ayuda.
Para combatir la propaganda que hoy en día desde diferentes partidos y medios e instituciones se nos trata de imponer vamos a poner en marcha, si contamos con tu ayuda, las siguientes acciones y campañas:
Proseguiremos nuestra campaña de España en la Historia: que detallamos a continuación. El mismo nació hace ya tres años. En su página web (www.espanenlahistoria.org) publicamos constantemente entradas que llegan a miles de suscriptores para defender nuestra verdadera Historia. Su contenido se debe al trabajo arduo de un numeroso grupo de voluntarios. Pero el mantenimiento de la página, su actualización y el sistema de envío de suscripciones supone una inversión de 1.200 euros al año.
Libro España en la Historia: en 2020 publicamos, gracias a vuestra generosidad, el primer libro que recogía las 60 entradas más interesantes del primer año del proyecto España en la Historia.
De esta manera pudimos hacer llegar su contenido ahora en papel a interesados, pero también a colegios para que nuestros hijos y nietos conozcan nuestra Historia, a políticos y creadores de opinión. Queremos ahora hacer un segundo libro con nuevas entradas y que llegue a muchos más. La edición y envío tiene una inversión de 12.000 euros.
Conoces la Ley de Memoria Histórica y que va a ser empeorada por la llamada Ley de Memoria democrática: Sánchez y sus aliados tratan de cambiar mediante sanciones y penas nuestra Historia. Pero no lo van a conseguir.
Para evitarlo estamos rescatando testimonios de personas que vivieron nuestra Guerra. Hemos publicado un primer libro llamado ‘Hogares de amor y de perdón’, donde los que de verdad conocen la Historia, nos relatan el asesinato de sus familiares, algunos de ellos ya beatificados, pero al mismo tiempo nos cuentan cómo vivieron el perdón en sus familias, con casos realmente heroicos.
Este 2022 queremos hacer una gran edición y difusión de este libro, prologado por Monseñor Munilla, y difundir también sus testimonios en video para que puedan ser más fácilmente difundidos. El coste total de esta campaña es de 20.000 euros.
La ley de memoria no trata a todos los españoles por igual. Persigue especialmente a la Comunidad del Valle de los Caídos.
En años anteriores hemos podido ayudar a la Comunidad y nuestro deseo es poder seguir ayudando a la labor de oración por todos los enterrados en el Valle. Nuestro objetivo sería poder hacerles al menos un donativo de 12.000 euros.
Ahora que el Gobierno de España anuncia la limitación del estudio de la Historia a algunas épocas elegidas por ellos y conforme a sus criterios ideológicos que definen lo que es lo bueno y lo que es lo malo, vamos a lanzar un Curso específico sobre Historia.
Curso dirigido a todos aunque pretendemos que especialmente llegue a los más jóvenes. Conocemos lo sorprendidos que quedan cuando conocen nuestra verdadera Historia. El Curso será preparado y dado por voluntarios pero el sistema en línea a través del cual se desarrolla, exige una inversión de 1.000 euros. Además queremos extender este curso a colegios, asociaciones y colectivos.
Concurso Historia de España. Tras el éxito del primer concurso realizado en el Aniversario de la Primera Vuelta al Mundo protagonizada por Magallanes y Elcano, pretendemos institucionalizar un nuevo concurso, especialmente dirigido a jóvenes, que sea un aliciente para conocer nuestra Historia. La preparación, coordinación y puesta en marcha de este curso, exige un presupuesto aproximado de 13.500 euros.
Encargo de banderolas y publicidad exterior (desde 7 euros por metro cuadrado para farolas, a 64 euros para actos especiales)
Dossieres informativos y carteles para su distribución (1.000 euros)
Alquiler de salas para conferencias (entre 100 y 200 euros por hora)
Estas no son todas las acciones que vamos a hacer, con tu ayuda, desde Enraizados, pero sí aquellas que tienen que ver más con la recuperación de un sano patriotismo y de nuestra verdadera Historia.
Si por alguna razón no te funciona el enlace puedes pegar y copiar en tu navegador esta dirección: www.enraizados.org/hazte-socio
Como dice el documental ‘España, la primera globalización’que recomendamos vivamente, si no lo has visto en cines, te animamos a que lo consigas en DVD, ‘Quien conoce la historia construye el futuro’.
Es por ello, que una de nuestras metas es poner en valor la figura de Isabel la Católica, y promover su pronta beatificación. Para ello colaboramos con la Comisión diocesana de Valladolid de Isabel la Católica, en nuestro firme empeño por impulsar decididamente su beatificación y dar a conocer la santidad de su vida y su buen hacer como esposa, madre, reina y gobernante.
Te ponemos aquí el enlace de facebook, de laentrevista a nuestro presidente, José Castro en Toro TV, sobre el avance del proceso de beatificación de Isabel la Católica.
Como podrás observar, la webse estructura en cuatro apartados principales:
(1) Episodios, (2) Personajes, (3) Efemérides y (4) Isabel la Católica.
Además, existe un apartado de Noticias en el que se informa de otros artículos de interés y sus enlaces correspondientes.
Esta página se realiza mediante la colaboración de un gran número de historiadores y divulgadores de nuestra Historia de España.
El apartado especialmente dedicado a Isabel, se corresponde con uno de los objetivos principales de Enraizados: dar a conocer su vida ejemplar y defender la causa de su pronta beatificación.
Gracias de antemano por confiar en la labor que hace cada día Enraizados para defender los valores del humanismo cristiano. Con tu ayuda llegamos a más gente.
Entre indignados y conmovidos, venimos asistiendo al calvario que están haciendo pasar las autoridades del Govern y ciertos agentes sociales de Cataluña a la familia de Canet de Mar.
Y sólo por reclamar su legítimo derecho de que su hija, una alumna de cinco años de Educación Infantil, reciba “al menos un 25% de las clases” en español, como corresponde por ley, al ser “lengua cooficial”, junto con el catalán.
Por ello te pedimos un sencillo gesto: ahora que celebramos que el Niño Dios se ha hecho Hombre, envía tu apoyo y tu felicitación de Navidad (breve pero con todo cariño) a la familia de Canet de Mar.
Hemos leído su conmovedora carta abierta, en la que, aparte otras cosas, nos dirigen un mensaje al resto de los padres, dejándonos claro que «no estamos en contra del catalán, lo amamos» pero aclarando también que «somos bilingües y también amamos el español», que es lo que les mueve a dar el paso de reclamar más presencia del español en las clases, para que «también forme parte de la actividad educativa, con normalidad, de la misma manera que pasa en la sociedad catalana».
También es desgarrador su mensaje final: «Con el nudo todavía en la garganta, hemos llegado a la siguiente conclusión: hay que dejar de tragar y tragar y tenemos que ser capaces de ser valientes para decir lo que uno piensa, levantarse para hacerlo y reclamar democráticamente nuestros derechos.
Es tiempo de construir una escuela de todos, inclusiva de verdad.
Como decía Bob Marley, «Stand up for your rights»».
¿Pueden contar con tu apoyo?Mándales un abrazo y felicítales la Navidad con tus propias palabras.
Desde Enraizados, nos ha parecido “obligado”contestar a la carta de estos padres. Dadas las fechas en que nos encontramos, con el deseo de que reciban el apoyo de todos los españoles y no españoles de bien.
Queremos que sepan que lamentamos profundamente que, a día de hoy, ya avanzado el siglo XXI, en España, tengamos que revivir situaciones tan dramáticas, como la que están sufriendo; y que su sufrimiento venga incitado por las autoridades del Govern que deberían proteger sus derechos y garantizar sus libertades y las de todas las familias -«miente» el gobierno catalán, explican en su carta, cuando explica que el modelo legal en Cataluña es el de la inmersión lingüística, y le recuerda que los Tribunales han dejado claro que cuando hay dos lenguas cooficiales se debe impartir al menos un 25% de las clases en una de ellas-; y que el Defensor del Pueblo y el Gobierno de España, no hagan nada por ayudarles y defenderles.
Por ello te animamos al menos a felicitar la Navidad a esta familia acosada de Canet de Mar demostrándoles tu apoyo.
La Navidad es una luz en la noche y esta luz no se extinguirá jamás. Todo el que mire hacia Belén podrá contemplar al Niño Jesús acompañado de María y de José, todo el que mire con corazón puro porque Dios sólo se manifiesta a
los «limpios de corazón». [San Mateo 5, 8]
Queremos desearles que pasen, junto a todos sus familiares, una Feliz y Santa Navidad. Y que el Niño de Belén les colme de bendiciones en todo el Año Nuevo 2022.
EL ESCORIAL, FELIPE II Y ESPÍRITU DE LA CONTRARREFORMA
Como todas las obras de arte que merecen nuestra admiración, expresa necesidades, temores, inquietudes, emociones y nos ayudan a entender el momento histórico en que se creó. Se trata de mucho más que un monasterio y un Real Sitio. Declarado por la UNESCO Patrimonio de la Humanidad en 1984, este grandioso monumento refleja el espíritu de su época.
Construido entre 1563 y 1584 por Felipe II, rey de formación humanista y que, lejos de la imagen fría y tétrica que nos ha dejado la Leyenda Negra, fue un gran mecenas, sensible y amante de las artes. Y, sobre todo, un hombre de fe profunda. Cada cuadro, cada obra, responde a unos intereses muy concretos: reflejar el espíritu de la Contrarreforma Católica. En efecto, la fundación del Monasterio de El Escorial supuso una decisiva respuesta, a escala grandiosa, a las ideas heréticas surgidas en el Norte de Europa con el protestantismo. Todos los presupuestos emanados del Concilio de Trento, quedan aquí integrados, como veremos.
FELIPE ll
Repasemos brevemente el momento histórico y la persona de Felipe II. Los complejos y múltiples problemas que tuvo que afrontar Felipe II durante su reinado, irán cambiando su personalidad, sus sentimientos y su imagen. Desde aquel principesco retrato de Tiziano para sus esponsales con María Tudor en 1551, el de Antonio Moro en 1560 con motivo de la Batalla de San Quintín, hasta el que le hiciera Sofosba Anguissola en 1573 – de luto riguroso – han pasado muchos años, duros y difíciles, de traiciones y muertes, que dejan huella en el monarca. El tono grave y sobrio de esta segunda etapa de su reinado se manifiesta igualmente en la literatura -cumbre de la ascética y la mística-, la música, la pintura, la arquitectura de Herrera y en la austera vida social y cortesana.
Felipe II se había convertido en el mayor rey del planeta. Cuando murió en 1598, el Imperio Español era el más extenso del mundo, con dominios europeos, posesiones americanes, africanas y asiáticas ¡Un Imperio donde nunca se ponía el sol! Asimismo, en 1580 con la anexión de Portugal, los dos grandes imperios ultramarinos de la Península se unieron bajo un mismo soberano, convirtiéndose Felipe II en «señor de Oriente y Occidente». Precisamente por esto, en Europa era visto con recelo. Francia, Inglaterra, Holanda -así como el Imperio Otomano- pensaban la forma de poner límite al poder del Rey de España.
A la defensa de la hegemonía hispánica, se unía la de la religión católica. Los problemas se multiplicaban. Contra los turcos en Lepanto en 1571, la revuelta de Flandes, la contienda con los protestantes (apoyada abiertamente por la Reina Isabel I de Inglaterra) llevó al enfrentamiento abierto con Inglaterra en 1588 con el desastre de la Gran Armada. Aunque las fuerzas de la monarquía hispánica comenzaban a agotarse poco a poco, todavía quedaba lo mejor: ¡el Siglo de Oro Español!
CONCILIO DE TRENTO. Que serias corrupciones se extendían por la iglesia, era evidente desde hacía tiempo. Ciertamente, en España hubo ya reforma de la vida eclesiástica, la emprendida por el Cardenal Cisneros con el apoyo explícito de la Reina Católica, buscando un modelo moral más acorde con el mensaje evangélico.
En un contexto profundo descontento económico, desprestigio de la jerarquía eclesiástica, enfrentamientos bélicos y desorientación espiritual generalizada, merecen ser destacados tres acontecimientos y protagonistas principales:
En Alemania, el 31 de octubre de 1517, Martín Lutero, un agustino profesor de la universidad de Wittenberg, fijó sus 95 tesis enfrentándose al papado, negando los dogmas católicos y los sacramentos, el culto a la Virgen María y a los santos. Ante su actitud intransigente, fue excomulgado en 1521 en la Dieta de Worms. Sus escritos se difundieron rápidamente, gracias a la imprenta de Gutenberg, y los príncipes alemanes ven una oportunidad política en esta ruptura con Roma para conseguir más poder oponiéndose al Papa y a Carlos V emperador de Alemania, Rey de España y Nápoles.
En Francia, Calvino, más intransigente y radical si cabe encabezó otro movimiento reformista y rupturista, extendiéndose rápidamente a otros países.
Y en Inglaterra aparece el Anglicanismo, al negar el Papa el divorcio del rey Enrique VIII con su legítima esposa Catalina de Aragón que permitiera el matrimonio con Ana Bolena. El monarca rompe con Roma y se autoafirma cabeza de la iglesia.
El tremendo desgarro que habían provocado las acciones de Lutero, Calvino y los anglicanos motivaron la reacción de la Iglesia Católica: reformarse a sí misma: La Contra-Reforma. Convocado el Concilio de Trento (1545-63), se reafirman sus dogmas. Surgen nuevas órdenes religiosas que contribuyen a la educación y la enseñanza. La Compañía de Jesús, entre otras, ayudó a difundir la doctrina católica por Europa y América mediante una amplia labor educativa, fundando escuelas y universidades.
En este complejo contexto, hay que situar el monasterio de El Escorial. El mejor exponente de la cultura de la época y de la Contrarreforma católica: “Obra tan santa, tan pía, tan llena de cristiandad y de tantos provechos para todo… Donde se conserva tanta hermosura de pinturas e imágenes” (Fray José de Sigüenza). No es casual que las obras comenzaran en 1563, año de clausura del Concilio de Trento.
Edificio ideado por el monarca, el propio rey Felipe II supervisaba planos y acudía con frecuencia a comprobar el desarrollo de las obras. En este entorno encontraría el monarca el tan deseado descanso para el cuerpo y reposo para el alma. Sosiego que le negaban los graves acontecimientos que le tocó vivir. Acorde con las disposiciones del Concilio de Trento, el rey cada vez pasaba más tiempo aislado en El Escorial. Allí moriría en septiembre de 1598 después de una larga y extenuante agonía.
En el conjunto formado por convento, colegio, biblioteca, iglesia y palacio se funden lo sagrado y lo profano. La orden elegida para custodiarlo es la jerónima. No olvidemos que San Jerónimo, representa la fidelidad a la verdadera fe siendo además el traductor de la Vulgata, único texto autorizado de la Biblia en Trento. Monasterio jerónimo con centro de estudios, que, además, debía ser panteón dinástico.
RODEADO DE NATURALEZA
Lo primero que llama la atención son sus enormes dimensiones, que resaltan la percepción de la pequeñez del hombre ante Dios. Siendo Felipe II gran amante de la naturaleza, como obra maestra del Creador, quiso rodearse de jardines donde se investigaban especies traídas del Nuevo Mundo y se cultivaban plantas medicinales para centros benéficos y hospitalarios. Un auténtico jardín botánico- científico.
El arquitecto Juan Bautista de Toledo realizó un primer proyecto: monumental, austero y sobrio. Fallecido en 1567, se hace cargo Francisco de Herrera, quien continua con las indicaciones recibidas del monarca: «nobleza, sencillez y severidad sin ostentación». Elegancia, orden, jerarquía, proporciones. Al “estilo herreriano”, inspirado en Palladio, lo define la pureza de líneas – predominando horizontales- desnudez decorativa, formas geométricas (cubos, pirámides, esferas). El cubo simboliza orden, estabilidad, perfección duradera, solidez, lo invariable, todo lo firme: es decir, la Iglesia Católica. El cubo desplegado representa la cruz de Cristo: verdad y perfección. La esfera simboliza infinita. El cubo junto a la esfera, manifiesta la totalidad terrestre y celeste, finita e infinita.
Planta del Monasterio
La planta del Monasterio es compleja por sus diversas funciones. Básicamente existe un eje principal: iglesia, panteón y estancias reales. A la derecha quedaría el monasterio y a la izquierda el colegio. Toma la traza simbólica de una parrilla en recuerdo del martirio de San Lorenzo, cuyo día (10 de agosto de 258) coincidió con la primera victoria del rey, en la Batalla de San Quintín el 10 de agosto de 1557. En aquel momento convulso para la Iglesia, la sangre de los mártires recuerda la fortaleza de espíritu a pesar de las adversidades. Recordemos brevemente su historia. San Lorenzo, diácono, apremiado por el prefecto de Roma (durante la persecución a los cristianos ordenada por emperador Valeriano) para que le trajera los tesoros de la Iglesia, le llevó a los pobres y enfermos de la ciudad. ¡Semejante ofensa fue castigada con la muerte! Dios le infundió valor y valentía, siendo ejemplo de vida entregada y generosa- hasta el extremo- al servicio del necesitado, tanto material como espiritual.
PATIO DE LOS REYES
Superado el ingreso, atravesamos el Patio de los Reyes, grandioso atrio de la basílica. Los reyes de Judá, custodios del Templo de Jerusalén, nos miran en nuestro caminar hacia el Templo de Dios, la Domus Dei, presente realmente en la Eucaristía. Fue el padre Sigüenza quien primero estableció la comparación del monasterio con el Tabernáculo de Moisés y el Templo de Salomón.
La Basílica, verdadero núcleo del conjunto, culmina en el presbiterio donde, tras subir 12 escalones (número simbólico: 12 tribus de Israel, 12 apóstoles) se dispone el Altar Mayor. El retablo expone la Historia de la Redención y el camino de la Salvación, con un lenguaje claro y decoroso, adecuado a las disposiciones tridentinas, obra de Federico Zúcaro y Pelegrino Tibaldi. Resaltan los perfiles de las esculturas en bronce dorado a fuego realizadas por Pompeo Leoni.
CRUZ DEL RETABLO
Representan los 4 Padres de la Iglesia -San Jerónimo y San Agustín, San Ambrosio y San Gregorio- y los 4 evangelistas. Nos transmiten respeto a la tradición, la Sagrada Escritura, los dogmas…En la parte superior, San Andrés -patrón de la casa Borgoña- y Santiago Apóstol, primer evangelizador y patrón de España. En la cúspide, San Pedro y San Pablo, columnas de la Iglesia Católica. Dato interesante: la cruz del retablo mayor se hizo con madera del barco con el que Elcano completó en 1522 la 1ª vuelta al mundo iniciada en 1519. La Iglesia es Una, Santa, Católica y Apostólica.
El Sagrario
Y, centrado, en el lugar más destacado y señalado, el Sagrario guarda el mayor tesoro de la Iglesia, su verdadera riqueza: el Cuerpo Místico de Cristo: dogma de la Transubstanciación. Flanqueado por los lienzos de la Adoración de Magos y de pastores. Ante Dios, toda rodilla se doble, también el poder temporal. Es aquí donde se acentúa de forma más acusada la carga expresiva y simbólica de todo el monumento. Realizado en mármoles polícromos por Jacome Trezzo, según trazas de Herrera, y figuras en bronce de Leoni Leone.
La Coronación de la Virgen como reina y Señora de todo lo creado se representa en la bóveda, obra del italiano Lucas Cambiasso. De nuevo, confirmación de los dogmas emanados del Concilio de Trento. España, tierra de María, extenderá el culto a la Virgen por todos los territorios de Hispanoamérica.
Recordemos que otro de los propósitos de la construcción del Monasterio era servir de lugar de enterramiento de los reyes. A los lados de Altar Mayor, lo más cerca posible de Dios en la tierra, se situaron los cenotafios de Carlos V y Felipe II acompañados de sus familiares. Fueron encargados a Pompeyo Leoni en bronce dorado y policromado, dando una imagen áulica y majestuosa de los soberanos. Las figuras orantes en actitud de perpetua adoración al Santísimo Sacramento, nuevamente expresan una idea clara del compromiso de defensa del catolicismo por la Monarquía española. Reconocemos a Felipe II, a su cuarta mujer Ana de Austria, madre de Felipe III. Detrás, su primera esposa, María Manuela de Portugal. Al lado de ella, el problemático hijo de ambos Don Carlos, y la tercera esposa, la bellísima Isabel de Valois. En el lado opuesto Carlos V y la 5 Emperatriz Isabel de Portugal; detrás, su hija la emperatriz María y sus hermanas María de Hungría y Leonor de Francia.
Parece oportuno recordar aquí el Salmo 83que expresa el verdadero anhelo del creyente: vivir en Dios y para Dios.
¡Qué deseables son tus moradas,
Señor de los ejércitos!
Mi alma se consume y anhela
los atrios del Señor,
mi corazón y mi carne
retozan por el Dios vivo (…)
Dichosos los que viven en tu casa,
alabándote siempre.
Dichosos los que encuentran en ti su fuerza
al preparar su peregrinación (…)
Fíjate, oh Dios, en nuestro Escudo,
mira el rostro de tu Ungido.
Vale más un día en tus atrios
que mil en mi casa,
y prefiero el umbral de la casa de Dios
a vivir con los malvados.
Porque el Señor es sol y escudo,
él da la gracia y la gloria; (…)
A los pies de la basílica, el coro decorado con grandioso fresco de Lucas Cambiasso representa La Gloria celestial presidida por la Santísima Trinidad rodeada de ángeles y santos dando gloria a Dios, destacando San Jerónimo y San Lorenzo, titulares del monasterio, y virtudes teologales.
Los relicarios de El Escorial: uno de los secretos mejor guardados de la basílica
Relicario de las Mujeres
Relicario de los Varones
Merece la pena detenernos brevemente en los relicarios.
Siguiendo uno de los preceptos del Concilio de Trento referente a la veneración de los santos, modelo de vida para el cristiano, vela encendida que ilumina nuestro caminar, Felipe II quiso dotar al Monasterio de una de las mayores colecciones de reliquias del mundo católico (muy mermado por el saqueo de tropas napoleónicas durante la Guerra de Independencia). Guardadas en sendos altares -de San Jerónimo y la Anunciación- en magníficos estuches realizados por los mejores orfebres y plateros.
Pateón de Reyes
Bajo el Altar Mayor, simbolizando el poder terreno por debajo del poder divino, quiso Felipe II que se situara el Panteón de Reyes. Cripta octogonal cubierta con jaspes, pórfidos, mármoles y bronces dorados, comenzada en 1617 por Felipe III según planos de Juan Gómez de la Mora y Juan Bautista Crescenzi. Aquí reposan todos los reyes de España desde Carlos I.
La Sacristia
La Sacristía es otra de las estancias sorprendente por su belleza y simbología. Bajo su bóveda alberga lienzos de Tiziano, Ribera, Lucas Jordán… pero centra nuestra mirada el enorme cuadro que la preside, encargado por Carlos II a Claudio Coello en 1690.
Representa la ceremonia habida el 19 de octubre de 1684 con ocasión del traslado de la reliquia de la Sagrada Forma al grandioso relicario donde se encuentra hoy, cubierto completamente por el citado cuadro de Claudio Coello. Sólo el último domingo de septiembre la Custodia se puede contemplar. Esta reliquia procede de Holanda, cuando pertenecía a la Corona Española, y tiene una interesante historia. Habiendo sido profanadas y pisoteadas las Formas Consagradas por un grupo armado de protestantes, una de ellas comenzó a sangrar tras ser aplastada con la suela claveteada de una bota militar. La noticia de este milagroso suceso se extendió por toda Alemania. Hoy todavía pueden verse en esta reliquia las tres roturas y marcas de los clavos de la bota del soldado profanador – quien, por cierto, después se convirtió e hizo religioso franciscano- y las manchas de color rojizo. La Eucaristía: Vida de la Iglesia.
Es LA BIBLIOTECA, una de las mejores del mundo, pieza fundamental en el plan del rey humanista Felipe II. Se encuentra justamente sobre la entrada principal, en el centro del edificio como nexo de unión entre la cultura sagrada (convento) y la profana (colegio), significando que fe y razón se apoyan mutuamente.
Su bóveda, pintada al fresco por Tibaldi y Pellegrino, se centra en temas teológicos y filosóficos. Eminentes intelectuales de la época seleccionaron sus ricos fondos documentales. Enriquecida por Felipe III y Felipe IV, custodia piezas bibliográficas de incalculable valor, que por falta de espacio es imposible detallar.
Por último, los claustros del monasterio también siguen fielmente los dogmas tridentinos. El de los Evangelistas, centrado por un templete octogonal de Juan de Herrera con los 4 Evangelistas que nos muestran el libro abierto: la Palabra de Cristo sustenta el Templo de Dios.
Patio de Mascarones
En cuanto al PALACIO DEL MONARCA, se articula en torno al patio de los Mascarones. La ausencia de espacios de ostentación lo convierten en auténtico lugar de retiro espiritual. Destacar, embutidos en el pavimento, dos grandes relojes solares que recuerdan la idea – tan cercana a las ideas contra-reformistas – del tiempo que pasa, “Tempus Fugit”, y la necesidad de aprovecharlo bien para ganar la Vida Eterna: las obras sí importan para la salvación del alma, al contrario de la teoría de la predestinación defendida por protestantes.
Son estancias amplias y llenas de luz cuya decoración reproduce la solemne austeridad habitual en los interiores del siglo XVI español. Muros lisos encalados, suelos de barro, zócalo de azulejos, muebles sobrios pero sólidos. Descartado el lujo de otras cortes europeas, confiesan las prioridades que deben guiar la vida terrena, rechazando las riquezas mundanas. Sólo somos peregrinos en este mundo, donde el exceso de “equipaje” dificulta nuestro camino hacia el Cielo.
Cuarto del Rey Felipe II
Una de las salas más interesantes es el Cuarto del Rey, siguiendo el modelo de Yuste para Carlos V, permitía al monarca seguir los actos litúrgicos. En esta cama murió el monarca el 3 de septiembre de 1598.
Sala de las Batallas
Llamativa es la Sala de las Batallas, donde a lo largo de sus 50 metros los pintores Nicolás Granello y Fabricio Castello representaron escenas de batallas ganadas por los españoles contra los herejes. Además de documento descriptivo de estrategias militares y armas, completan la imagen del compromiso de España como defensora de la religión católica.
Sólo un apunte más: la espléndida pinacoteca reunida a lo largo de los siglos, con lienzos de El Greco, Tiziano, Tintoretto, El Bosco, Van Dyck, Van der Wayden, merecería un capítulo aparte.
Publicamos la segunda parte del artículo que la doctora Dª Constanza Carmona Soriano, Historiadora e investigadora, nos ha regalado glosando la figura excepcional de la Reina católica. La primera parte puede leerse haciendo click en este enlace.En esta segunda parte nos resume su vida pública.
ISABEL EN LA VIDA PÚBLICA
Isabel mostró una excepcional capacidad de trabajo: «muy trabajadora por su persona» según Pulgar y «esforzadísima», para Bernáldez. Asimismo, el recto ejercicio del poder real exige mantener los compromisos adquiridos, rasgo de la reina destacado por Pulgar: «verdadera en mantener su palabra», y también Bernáldez: «verdadera, clara, sin engaños».
Beatriz Galindo. Anónimo XV. M. Lázaro Galdiano, Madrid
Mujer inteligente, culta y prudente
Demostró a lo largo de la vida su espíritu de servicio y cumplimiento del deber. Dice mucho de este afán de superación al servicio de sus obligaciones, que sintiera la necesidad de aprender el latín, con la ayuda de Beatriz Galindo, ya en edad adulta. Algo que alaban autores como muestra de su inteligencia y, sobre todo, de su empeño político, pues lo hacía para entender así mejor a los embajadores de otros países, ya que el latín se había convertido en la lengua culta del Renacimiento. En palabras de Hernando del Pulgar “era de tan excelente ingenio que, en común de tantos y tan arduos negocios como tenía en la gobernación de sus reinos, se dio al trabajo de aprender lenguas latinas y alcanzó en tiempo de un año saber de ellas tanto que entendía cualquier escritura o habla latina”.
Mujer inteligente, no faltó en ella prudencia a la hora de tomar decisiones: “Prudente y de mucho seso” (Enríquez del Castillo). Bernáldez apunta: «siempre proveída de muy alto consejo, sin el cual nunca se movía».Sabiendo ponderar las consecuencias favorables o desfavorables. Buscó para su gobierno asesoramiento en personas expertas y de recta conciencia. Letrados formados en universidades integraban el Consejo Real.
Primer homenaje a Colón, José Gamelo 1892. Museo Naval, Madrid
El descubrimiento de América y la dignidad humana
Isabel se informaba, preguntaba, se dejaba asesorar con humildad, consciente de sus propias limitaciones. Algo muy significativo, que ilustra esta virtud de la reina, aconteció durante las conversaciones con Colón. Tras buscar orientación con distintas personas para mejor encauzar su decisión, su intuición femenina la inclino a apoyar la empresa. El 12 de octubre de 1492 Colón descubrió el Nuevo Mundo, uno de los acontecimientos más trascendentales de la humanidad. Gracias a la reina Isabel, el mundo cambió para siempre y un continente entero fue incorporado a la civilización occidental cristiana. Como administradora del reino, buscó el bien común de sus súbditos empatizando con sus problemas.
Otros logros: La Santa Hermandad, los Reales Pósitos y Economia Exitosa
Entre otros muchos ejemplos, en las Cortes de Madrigal instauró en 1476 la Santa Hermandad, cuerpo armado dependiente de los concejos municipales para perseguir a los ladrones y salteadores, «para dar orden en aquellos robos e guerras que en el reino se facían» (Hernández del Pulgar). Una especie de Guardia Civil o Policía rural actual, con el fin de proteger el comercio y la vida a las familias que vivían en lugares apartados. Se la dotó de estructura económica, política y administrativa. “Por ella fue librada Castilla de ladrones y robadores y bandos y salteadores de los caminos, de lo cual era llena cuando comenzó a reinar…” (Bernáldez).
Previsora y precavida, promovió la legislación que potenciara la creación de los Reales Pósitos, lugares para la acumulación de grano para paliar las malas cosechas y las crisis de subsistencia.
Los RR.CC administrando justicia, Víctor Manzano. Palacio Real, Madrid
Apoyó con pragmáticas reales medidas mercantiles, comercios y ferias internacionales que trajeron, además de prosperidad económica, encuentro fecundo de sociedades y culturas diferentes. Las Ferias de Medina del Campo se encontraban entre las más importantes de Europa y mantenía negocios monetarios con destacadas plazas como Amberes, Lyon, Besançon o Florencia. Precisamente las más antiguas letras de cambio españolas conocidas están datadas en 1493 en Medina del Campo.
Inquisición y expulsión de los judíos
Antes de hablar del polémico asunto, surgen algunos interrogantes que merecen reflexión. ¿Puede una sociedad ser completamente indiferente a la población que la compone? ¿Es un pueblo solo una abstracción jurídica o administrativa? Evidentemente no a las dos preguntas. ¿Es un error ignorar el efecto de grupos que no tienen intención alguna de integración en la cultura del país que les acoge? La experiencia indica que sí.
Durante su reinado se dio al principio de unidad religiosa el mismo valor que al de unidad política. Nada era tan importante para la reina como conseguir para sus súbditos las mejores condiciones para vivir su religión cristiana. Dicho esto, el primer deber de un historiador es no juzgar los hechos del pasado bajo parámetros actuales.
La Inquisición, ni mucho menos un invento español, es parte de la Leyenda Negra. Fue la munición de propaganda contra España por parte de sus enemigos: Francia, Holanda, Inglaterra. El proceso es siempre el mismo. Una pequeña parte de verdad sirve para levantar una gran mentira por parte de los antiespañoles y sirvió de base a innumerables grabados y estampas divulgadas por toda Europa. Se aprovechó también para atacar a dominicos y jesuitas, “las bestias negras del catolicismo”.
De entrada, La Inquisición española fue mucho más garantista que la europea, y, sobre todo, que en los países luteranos, anglicanos y calvinistas. La virulencia con que estos países actuaron contra la herejía es ocultada.
El Tribunal del Santo Oficio
En el reino de Castilla se autorizó la creación del Tribunal del Santo Oficio en 1478. Una decisión muy difícil. Tras su estancia en Sevilla en 1477 los Reyes son informados de todo tipo de ritos judíos practicados en secreto y de disturbios que hacían tambalear la convivencia.
La decisión se tomó por el deseo de los Reyes Católicos de garantizar la cohesión social, imprescindible para la cohesión administrativa de los reinos peninsulares recién estrenada. Se asociaba en la mentalidad colectiva la unidad política y la religiosa para garantizar el orden público. Todo ataque a la unidad religiosa era visto como un ataque a la unidad política en los Reinos de Castilla y Aragón. Alterar, perturbar, agitar, alborotar y turbar la paz social era visto como un peligro para para la unidad territorial. La historia nos muestra que las revueltas y alborotos en barriadas judías y moriscas eran continuas.
Fundamento de estas decisiones
La Inquisición en España nació para evitar linchamientos y atropellos indiscriminados, evitar desórdenes públicos en los pueblos y someter los delitos de herejía y contra la moral a un procedimiento reglamentado de manera que nadie pudiera tomarse la justicia por su mano. Los inquisidores eran abogados y juristas que apoyaban sus conclusiones en pruebas y evidencias. Nunca en rumores ni acusaciones anónimas, como se ha repetido.
En cuanto al Decreto de expulsión de los judíos, fue firmado el 31 de marzo de 1492. Aunque desde el principio de su reinado, los fieles judíos podían permanecer en España, se iba extendiendo la idea de que su mera presencia era para los conversos una invitación permanente a judaizar. Se dudaba de la sinceridad de los cristianos nuevos. Esto no se daba sin embargo en el entorno más próximo de los reyes. (Pensar en Hernando de Talavera, confesor de la reina, Andrés Cabrera, mayordomo y tesorero en la corte y marido de Beatriz de Bobadilla).
Además del recelo histórico de los cristianos contra los hebreos por haber dado muerte a Jesucristo y de haber estado envueltos en numerosos episodios de violencia religiosa, la medida se tomó por la necesidad de acabar con un grupo de poder que algunos historiadores han calificado como “un estado dentro del Estado”.
Su predominio en la banca y los negocios convertía a los hebreos en principales prestamistas (con frecuencia, a nobles rebeldes, con ansias de poder, enfrentados a la monarquía). Con el intento de construir un estado moderno, se hacía necesario acabar con un importante poder económico que podía desestabilizar el equilibrio de poderes.
En tiempos de los Reyes Católicos, los judíos representaban un 5% de la población, unas 200,000 personas. Aunque sobredimensionada con respecto a otras expulsiones en Europa, causando una inmerecida fama a España de hostil a los judíos, nada quita que la decisión causara un drama social para aquellos que tuvieron que abandonar el país de sus antepasados. Se les permitía llevar bienes muebles, pero no oro, plata, monedas, armas, etc. Los que optaran por marchar podría recuperar los bienes dejados si volvían bautizados. Los historiadores afirman que sólo se marcharon definitivamente unos 20,000 habitantes.
La medida firmada por los Reyes Católicos no fue excepción en Europa, salvo por tardía, a pesar de la fama de antisemitas de los monarcas. ¡Es parte de la leyenda negra! De hecho, había sido una constante en la Europa medieval desde el siglo XII. Ya en 1182 el rey Felipe Augusto de Francia, en 1290 Eduardo I de Inglaterra hicieron lo mismo, y distintos monarcas europeos en 1306, 1321, 1394. Por tanto, el caso español no fue el primero ni el único, ni por supuesto el último, pero sí el que más controversia sigue generando. De hecho, la expulsión de los judíos de España fue vista por otros países como síntoma de modernidad y atrajo las felicitaciones de media Europa, incluida la Universidad de la Sorbona de París. Tengamos en cuenta que la mayor parte de los afectados por el decreto de los Reyes Católicos eran descendientes de aquellos expulsados siglos antes en Francia e Inglaterra y acogidos en tierras peninsulares. ¡Pero ningún país ha sido tan criticado como España! Lo que se había hecho en Europa antes, es motivo de escándalo sólo en España. ¡Más Leyenda Negra!
La unidad religiosa de la Peninsula: Granada
En este mismo sentido de dar unidad religiosa a la Península, el apoyo de Isabel a la lucha contra el último bastión del Islam en la península, el Reino de Granada, fue completo. Pero no fue una guerra por un territorio meramente, sino una batalla por sostener los pilares básicos de toda sociedad y contra un código de valores incompatible con la libertad, la dignidad del ser humano y los derechos básicos- particularmente de las mujeres-. Escribo estas líneas en los días en que Occidente mira con máxima preocupación lo ocurrido en Afganistán y las más que posibles represalias sobre la población civil de los Talibanes que se han hecho con el poder…
Fue la reina Isabel la principal impulsora de la Campaña de Granada, que, por fin, capituló el 2 de enero de 1492. «Y por la gran constancia de esta reina, y por sus trabajos y diligencias que continuamente hizo en las provisiones, y por las otras fuerzas que con gran fatiga de espíritu puso, dio fin a esta conquista, que movida por la voluntad divina pareció haber comenzado» (Pulgar).
Isabel puso en la empresa toda su tenacidad personal y política. Su eficacia consiguió movilizar los recursos humanos y económicos de la corte y del reino, organizar los abastecimientos y comunicaciones para los ejércitos en campaña y los hospitales para los heridos, remunerar a muchos lisiados y a familias de muertos en la guerra y, cuando fue preciso, se hizo presente en los escenarios del conflicto.
Una Reconquista, la “recuperación de la España perdida”, que culminaba ahora, pero iniciada en Covadonga 8oo años antes. Largamente sostenida, con sus errores y sus aciertos, por generaciones comprometidas auténticamente con la defensa de un mundo libre conforme a la fe del evangelio. Pelearon por su supervivencia, por recuperar la dignidad perdida, por sus hijos y por su futuro. Mucho esfuerzo requerido, mucha sangre, sudor y lágrimas derramadas, con compromiso y sacrificios, desde aquel lejano año 711 en que el caudillo árabe Tarik invadió el que fuera reino independiente visigodo, tras la estrepitosa derrota en Guadalete del último monarca D. Rodrigo.
Colegio de San Gregorio, Valladolid
La educación, prioridad de la Reina
Para ella era tan necesario inculcar valores, como procurar asimismo una sociedad que los valore y aprecie: que los reconozca como medio para hacer posible la convivencia. Por esta razón apoyo sin fisuras la educación. Tenía la convicción de que el verdadero progreso consiste en facilitar el conocimiento de la Verdad para conseguir la Libertad. Por ello ayudó incondicionalmente la fundación de nuevos centros de estudio y universidades. Los Colegios Mayores buscaban promocionar a aquellos estudiantes con altas capacidades, pero sin recursos, favoreciendo su formación académica, científica, cultural y humana. Aquí se formaron teólogos, juristas y humanistas que, atentos a los problemas de su tiempo, prestaron eficaz servicio teológico a la Iglesia y a la sociedad. A su vez fundaron universidades y obispados en América y asesoraron a los reyes en su gobierno y en la elaboración de leyes trascendentales para la historia de la humanidad como las Leyes de Indias. Ejemplos los tenemos en el Colegio de San Gregorio en Valladolid del que los RRCC eran patronos, en Salamanca y en Alcalá de Henares el Colegio-Convento dominico de Santo Tomás, una de las joyas arquitectónicas de Ávila, donde se establece la Universidad de Santo Tomás, que perdurará hasta el S.XIX.
Fachada Universidad Salamanca
Comprometida con su Patria, Isabel estaba convencida de que otro mundo era posible. Y con esta creencia luchó con sinceridad y honradez por una forma de entender la vida y la sociedad acorde a sus profundas convicciones cristianas.
Evangelización y Derechos Humanos
No hay más que ver su actitud diligente en defensa de los nativos del Nuevo Mundo. La Reina redactó de cara a los siguientes viajes dieciséis órdenes, cuyo primer punto se refería a la obligación de instruir en la religión cristiana a los indios, a los que «por todos los medios debían esforzarse y empeñarse en convencerlos» para convertirlos a «nuestra sagrada fe católica», además de enseñarlos español para que entendieran a los sacerdotes que envió con Colón. Isabel «La Católica» ordenó, asimismo, «tratar a dichos indios muy bien y con cariño, y abstenerse de hacerles ningún daño, disponiendo que ambos pueblos debían conversar e intimar y servir los unos a los otros en todo lo que puedan».
Colón en la corte de los RR.CC, Juan Cordero 1850 Museo Nacional Méjico
En caso de que Colón conociera algún maltrato, debía «castigarles [a los responsables] con severidad», en virtud de su autoridad como almirante, virrey y gobernador. Tenía muy claro que quería para ellos educación castellana y en valores cristianos, atención sanitaria, etc. En el Testamento la reina insiste una y otra vez en ello. «No consientan ni den lugar que los indios reciban agravio alguno en sus personas y sus bienes, mas manden que sean bien y justamente tratados». Otra cosa es que no se cumplieran sus órdenes por parte de los malos administradores, que cometieron abusos. De ello se valieron los enemigos del Imperio español para tejer la Leyenda Negra.
Perfil de santidad
En su Testamento se plasma claramente su grandeza interior, la conciencia que tuvo de su deber político y los fundamentos cristianos en los que lo basaba. ¡Merece la pena ser leído en su integridad!
Isabel la Católica dictando testamento, Eduardo Rosales, 1864. M. del Prado, Madrid
Termino con estas palabras de su contemporáneo Bernáldez: “Fue muger muy esforçadísima, muy poderosa, prudentísima, sabia, honestísima, casta, devota, discreta, cristianísima, verdadera, clara, sin engaño’… ¿Quién podría contar las excelencias de esta cristianísima y bien aventurada reina, muy digna de loa por siempre? (…) pues cuanto más de vivir la memoria y fama de reina tan cristianísima, que tantas excelencias tuvo y tantas maravillas Nuestro Señor, reinando ella en sus reinos, por ella hizo y obró..”.
Hoy queremos recordar un proyecto nacido desde Enraizados con el que estamos muy ilusionados:“España en la Historia”.
Desea reflejar diversas épocas de la historia de España, recordando siempre nuestras raíces católicas y subrayando nuestra contribución a los valores comunes del mundo civilizado.
“España en la Historia”recoge episodios, efemérides y personajes que han ido conformando nuestra Historia a través de los siglos, como pueblo, como sociedad, como nación y como Estado.
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Intentamos ir más allá de los tópicos, así como recuperar del olvidofiguras o hechos relevantes que nos hacen sentir legítimo orgullo.
El proyecto “España en la Historia”arranca con la sana ambición de ampliar colaboraciones personales, siempre abierto a las observaciones y enmiendas que cada cual desee aportar.
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“España en la Historia” se presenta con el deseo de que la recibas con el mismo afecto con el cual está construida, y la esperanza de que pueda serte de utilidad y de interés durante muchos años.
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Este fenómeno lamentablemente está pasando en Europa, lo vemos a diario en las instituciones europeas, colonizadas por ‘lobbies’ que defienden intereses ideológicos contrarios a la identidad cristiana y en otros países de Hispanoamérica y el resto del mundo.
Es por ello, que Enraizados se ha propuesto firmemente trabajar para que no nos roben nuestra Historia y nuestras raíces cristianas. Te detallamos ahora todos los proyectos que estamos llevando a cabo, y que con tu ayuda los podremos poner en marcha.
Muchos asisten perplejos ante hechos como los que hemos conocido esta semana, la vulneración de derechos básicos como la defensa de la lengua común en España, o la decisión del actual Gobierno de que no se estudie la Historia de España en Bachillerato de forma integral sino solo a partir del siglo XIX.
Libro España en la Historia: en 2020 publicamos, gracias a vuestra generosidad, el primer libro que recogía las 60 entradas más interesantes del primer año del proyecto España en la Historia. 
Para evitarlo estamos rescatando testimonios de personas que vivieron nuestra Guerra. Hemos publicado un primer libro llamado ‘Hogares de amor y de perdón’, donde los que de verdad conocen la Historia, nos relatan el asesinato de sus familiares, algunos de ellos ya beatificados, pero al mismo tiempo nos cuentan cómo vivieron el perdón en sus familias, con casos realmente heroicos. 
Como dice el documental ‘España, la primera globalización’ que recomendamos vivamente, si no lo has visto en cines, te animamos a que lo consigas en DVD, ‘Quien conoce la historia construye el futuro’.
Es por ello, que una de nuestras metas es poner en valor la figura de Isabel la Católica, y promover su pronta beatificación. Para ello colaboramos con la Comisión diocesana de Valladolid de Isabel la Católica, en nuestro firme empeño por impulsar decididamente su beatificación y dar a conocer la santidad de su vida y su buen hacer como esposa, madre, reina y gobernante. 
El apartado especialmente dedicado a Isabel, se corresponde con uno de los objetivos principales de Enraizados: dar a conocer su vida ejemplar y defender la causa de su pronta beatificación.
Es LA BIBLIOTECA, una de las mejores del mundo, pieza fundamental en el plan del rey humanista Felipe II. Se encuentra justamente sobre la entrada principal, en el centro del edificio como nexo de unión entre la cultura sagrada (convento) y la profana (colegio), significando que fe y razón se apoyan mutuamente.
Su bóveda, pintada al fresco por Tibaldi y Pellegrino, se centra en 
